所謂既得利益者，就是指原有的上層建筑中擁有廣泛利益的群體，他們通過統(tǒng)治者的政策和政權(quán)本身的性質(zhì)獲取較大的利益，甚至大大獲取對被壓迫者極不公平的權(quán)利。既得利益者一般傾向于維護現(xiàn)行政治和經(jīng)濟制度，不希望當前制度被顯著改變。舉證說明既得利益者是相對而論的，就像政治學上提到的矛盾觀點與事物的相對性性質(zhì)。舉個例子，當封建社會中的地主階級處于與統(tǒng)治者利益相對調(diào)和的狀態(tài)時，他們就是處在這個社會的既得利益者（有時候包括統(tǒng)治者本身）；但是，當土地兼并、政治出現(xiàn)危機，或者涉及到地主階級利益觸犯到統(tǒng)治利益的時候，統(tǒng)治者就會通過改革變法、戰(zhàn)爭等策略手段進行對其威脅者作出警告和制止，以此來維護自己的統(tǒng)治，而這個時候，本來和統(tǒng)治階級無絕對對立關(guān)系的階層因為發(fā)生了與統(tǒng)治階級的矛盾，而利益受到損害，他們就不是既得利益者群體了。結(jié)論由此，既得利益者通常是與統(tǒng)治者沒有直接對立關(guān)系的群體。每一種政治制度、政治模式都有對立的階層，而存在這些對立階層中的一些看似存在包含關(guān)系的人群，他們既是對被統(tǒng)治者的一種控制，也是對統(tǒng)治者統(tǒng)治起到一定利益作用的隊伍，他們看似“游離”，其實也是階層之間經(jīng)過調(diào)和與求存過程中逐漸形成的、處于中間地位的一類人，當然，大多數(shù)的既得利益者都是依靠統(tǒng)治者的，并且具有統(tǒng)治者具有的一般性質(zhì)，不然，如失去統(tǒng)治者本身擁有的大多數(shù)權(quán)利的話，他們的地位將和被統(tǒng)治者的基本相等，自然而然地，他們的一切也不可能得到充分的保障，只有跟統(tǒng)治者有著重要聯(lián)系，并且利益上有廣大共識的時候，他們也才能夠走在一起，否則只是互相的排斥。作為既得利益者，一般都具有高度的排它性，并且當其中的小部分的自身利益受損時，會表現(xiàn)出明顯的“抱團”，一方面，為了借助其他既得利益者的力量，減少自身損失；另一方面，其會試圖在自身利益受損的情況下，繼續(xù)維持一種有利于自身利益的平衡：即我不好過，則大家也不能好過。否則，這一小部分人就將因為維護自身利益而不再是既得利益者。簡單來說：就是在權(quán)力分配(或其他任何需要被公平分配的東西)中已經(jīng)先得到好處的人。既得利益者因為已經(jīng)先得到好處，所以更會死握著自己擁有的權(quán)利不放，他們才不管什么公不公平咧“反正好處我已經(jīng)吃到嘴里了”。既：已經(jīng)得：得到利益：好處者：的人釋意：已經(jīng)得到了好處的人。