過(guò)錯(cuò)責(zé)任需承擔(dān)法律責(zé)任。過(guò)錯(cuò)責(zé)任中原告只要證明侵權(quán)行為、損害事實(shí)、侵權(quán)行為與損害事實(shí)有因果關(guān)系、侵權(quán)人主觀上有過(guò)錯(cuò)，被告不能證明存在減免責(zé)任的事由就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。 過(guò)錯(cuò)責(zé)任亦稱“過(guò)失責(zé)任”?！盁o(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任”的對(duì)稱。民事責(zé)任制度的一般原則。行為人只對(duì)其主觀上有過(guò)錯(cuò)的不履行義務(wù)的違法行為承擔(dān)民事責(zé)任;若主觀上并無(wú)過(guò)錯(cuò)，即使行為已致人損害且具有違法性，亦不負(fù)民事責(zé)任。 在早期民法里，曾普遍實(shí)行“結(jié)果責(zé)任”原則，即只要客觀上有致人損害的事實(shí)存在，就須承擔(dān)民事責(zé)任。隨著社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，人們意識(shí)到，只有對(duì)那些主觀上對(duì)其行為的損害后果抱有惡意或不予以注意的人予以制裁，才是公正合理的。 因此，行為人主觀上是否有惡意或疏忽，是該行為人應(yīng)否承擔(dān)民事責(zé)任的主觀構(gòu)成要件。過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則最早產(chǎn)生于羅馬法中，后來(lái)發(fā)展成現(xiàn)代民法的基本原則之一。 行為人主觀上的過(guò)錯(cuò)，包括故意或過(guò)失兩種狀況。行為人預(yù)見(jiàn)到自己行為的違法損害后果，但仍然希望或聽(tīng)任其發(fā)生的心理狀態(tài)，為故意;行為人對(duì)其行為后果應(yīng)該預(yù)見(jiàn)而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到，或雖預(yù)見(jiàn)到了但自信可以避免的心理狀態(tài)，為過(guò)失。 判斷行為人是否應(yīng)該預(yù)見(jiàn)，應(yīng)在普通人的一般認(rèn)識(shí)水平上，結(jié)合行為人本身的具體情況以及行為時(shí)的具體環(huán)境予以確定。民事責(zé)任中，一般不問(wèn)行為人主觀上為故意還是過(guò)失，均應(yīng)對(duì)其行為的后果負(fù)責(zé);但在數(shù)人共同過(guò)錯(cuò)致人損害，或行為人與受害人都有過(guò)錯(cuò)時(shí)，過(guò)錯(cuò)程度的不同，是分擔(dān)民事責(zé)任大小的依據(jù)。

離婚中過(guò)錯(cuò)方要對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方承擔(dān)賠償責(zé)任。過(guò)錯(cuò)行為重婚，配偶與別人同居，實(shí)施家庭暴力，虐待和遺棄家庭成員，通奸、賣淫、嫖娼、賭博、吸毒等其他過(guò)錯(cuò)行為不能成為提出離婚損害賠償?shù)姆衫碛伞?/p>