1、理論上關(guān)于彩禮的性質(zhì)、應(yīng)否返還有數(shù)種觀點(diǎn)，但一般對(duì)彩禮有規(guī)定的國(guó)家在學(xué)理上或立法上均認(rèn)為此為附解除條件的贈(zèng)與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。依此觀點(diǎn)，彩禮贈(zèng)與行為一經(jīng)雙方當(dāng)事人達(dá)成合意而生效，彩禮的所有權(quán)隨交付而轉(zhuǎn)移到女方手中，當(dāng)婚姻不成立時(shí)，贈(zèng)與合同解除，受贈(zèng)人即喪失繼續(xù)占有彩禮的合法理由，如果受贈(zèng)人拒不返還而繼續(xù)占有財(cái)物的，則構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美?，依?jù)不當(dāng)?shù)美颠€對(duì)方。由此可知彩禮錢是需要返還男方的。 2、在現(xiàn)實(shí)生活中，雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，卻事實(shí)上同居的，若男方始亂終棄，要解除婚約，這時(shí)應(yīng)權(quán)衡雙方利益，本著保護(hù)婦女，保護(hù)弱者的原則，在彩禮返還數(shù)額上，可酌情減少。在實(shí)踐中也存在這樣的情況，即雙方已同居多年的，男方要解除同居關(guān)系，以未辦理結(jié)婚手續(xù)為由，要求返還彩禮，此時(shí)若女方已將所收彩禮用于同居后共同生活的，也可減少返還數(shù)目或不予返還。

干涉婚姻自由是當(dāng)事人或第三者（包括父母）違反婚姻自主原則，干涉他人婚姻的違法行為。具體方式有： （1）包辦婚姻。父母等第三者包辦、強(qiáng)迫形成的婚姻。 （2）買賣婚姻。父母等第三者以索取財(cái)物為目的，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的行為。 （3）借婚姻索取財(cái)物。指一方本人或其父母以索取相當(dāng)財(cái)物作為結(jié)婚的先決條件。此外還有干涉寡婦再婚，干涉同姓男女結(jié)婚，強(qiáng)迫對(duì)方與自己結(jié)婚等。干涉婚姻自由的行為侵犯了婚姻當(dāng)事人的人身權(quán)利，是嚴(yán)重破壞婚姻自由的違法行為，應(yīng)予以嚴(yán)肅的批評(píng)教育，情節(jié)惡劣、后果嚴(yán)重的應(yīng)依法懲處。借婚姻索取財(cái)物的行為也違反婚姻自由原則，它加重了一方當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，會(huì)加重婚后生活困難，引起家庭不和，也必須受到法律的禁止。［1］