：繼子女的繼承權(quán) 從傳統(tǒng)扶養(yǎng)理論而言，扶養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)有兩種，一為生活保持義務(wù)，二為生活扶助義務(wù)。所謂生活保持義務(wù)，是指“為其身份關(guān)系之本質(zhì)上不可缺之要素，維持對(duì)方生活，即系保持自己生活，父母以其子女之生活為自己生活之一部而維持，夫養(yǎng)其妻即系保持扶自己之生活，其程度與自己之生活程度相等，雖犧牲自己地位相當(dāng)之生活，亦不得不予以維持，故又可稱為共生義務(wù)。”[13]生活保持義務(wù)一般適用于夫妻以及父母子女的關(guān)系中。所謂生活扶助義務(wù)是指“惟于不犧牲自己地位相當(dāng)?shù)纳钪薅?，給與必要的生活費(fèi)”[14]。生活扶助義務(wù)則廣泛適用于除夫妻子女關(guān)系之外的關(guān)系中。繼父母子女之間的扶養(yǎng)應(yīng)當(dāng)達(dá)到何種程度，應(yīng)當(dāng)是立法政策的問題，是立法者綜合社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)效果等考量后的結(jié)果。筆者認(rèn)為，我國(guó)的扶養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)不妨采生活扶助義務(wù)。有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系的形成，主要針對(duì)的繼子女不贍養(yǎng)繼父母的情況，因此采生活扶助義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)從社會(huì)效果來看，可以從寬地限定扶養(yǎng)關(guān)系，能夠使更多的繼父母老年得到贍養(yǎng)。 　　從上述角度闡發(fā)，則撫養(yǎng)關(guān)系的形成，需要具有如下的要件：第一，繼父母對(duì)繼子女有撫養(yǎng)的意思。如果繼父母對(duì)繼子女進(jìn)行了教育和生活上的照料，其實(shí)就可以推定繼父母對(duì)繼子女具有撫養(yǎng)的意思。因?yàn)槔^父母對(duì)繼子女并沒有撫養(yǎng)的義務(wù)，其進(jìn)行教育和生活上的照料，是基于撫養(yǎng)繼子女的意思。第二，繼父母應(yīng)當(dāng)對(duì)繼子女形成了教育和生活上的照料。撫養(yǎng)包括物質(zhì)供養(yǎng)和生活照料兩個(gè)部分，繼父母應(yīng)當(dāng)滿足對(duì)繼子女形成教育和生活照料兩個(gè)部分。第三，撫養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)盡到生活扶助義務(wù)的程度。生活扶助義務(wù)和生活保持義務(wù)不同，是一種扶助義務(wù)，并沒有“保持自己之生活程度相等”的義務(wù)，是法律所確認(rèn)的道德習(xí)俗最小限度之義務(wù)，如我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，其對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女需要承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)。第四，被撫養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)同意。如果被撫養(yǎng)人為無民事行為能力人，則法律應(yīng)當(dāng)推定其同意，以保護(hù)其利益。如果被撫養(yǎng)人為限制民事行為能力人，法律應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮被撫養(yǎng)人的意思。如果其確有理由而明確表示拒絕受撫養(yǎng)人撫養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)保護(hù)。 　　四、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女的繼承 　　根據(jù)《繼承法》及其相關(guān)解釋，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間還有繼承權(quán)。繼承權(quán)的存在建立在繼父母子女之間的權(quán)利義務(wù)并沒有消滅的基礎(chǔ)上。 (一)繼父母與繼子女之間已形成的權(quán)利義務(wù)的消滅 　　名分型的繼父母子女關(guān)系一般可因離婚而解除，不必辦理其他特定手續(xù)，因?yàn)檫@種關(guān)系的形成是基于生父或生母與繼母或繼父再婚事實(shí)而發(fā)生，因此其關(guān)系的解除也不需要其他特定的手續(xù)。收養(yǎng)型的繼父母子女關(guān)系應(yīng)當(dāng)依照《收養(yǎng)法》的規(guī)定來解決。 　　而有扶養(yǎng)關(guān)系的及父母子女關(guān)系的解除，《最高人民法院關(guān)于繼父母與繼子女形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系能否解除的批復(fù)》(1988年1月22日)中指出：繼父母與繼子女已形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系并不能自然終止，一方起訴要求解除這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，人們法院應(yīng)視具體情況做出是否準(zhǔn)許解除的調(diào)解或判決。所謂的“不能自然終止”的情形包括了繼父(母)與生母(父)離婚，即有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母關(guān)系并不因?yàn)槔^父母離婚而解除。 　　在我國(guó)的立法使有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間發(fā)生了父母子女之間的權(quán)利義務(wù)，發(fā)生了扶養(yǎng)的重大效力，因此如果明確離婚之后，繼父(母)不能得到前繼子女的照料，似乎有有悖于公平的理念?？梢哉f，最高法院的批復(fù)主要是針對(duì)繼父(母)對(duì)繼子女有撫養(yǎng)關(guān)系，如果在其離婚后，不能得到其曾經(jīng)撫養(yǎng)過的繼子女的照料，有違權(quán)利義務(wù)一致的法理，故不準(zhǔn)許自然解除，需要法院視具體情況作出是否準(zhǔn)許的調(diào)解或者判決。因此，贍養(yǎng)與親生父母離婚后的繼父母的原因是其曾經(jīng)扶養(yǎng)過扶養(yǎng)人，而不是姻親關(guān)系。因此，不妨認(rèn)定姻親關(guān)系的消滅。 (二)未自然解除的繼父母子女之間的繼承 　　如果按照我國(guó)的司法解釋，有些有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系不能自然解除，需要法院作出是否準(zhǔn)許的調(diào)解或者判決。因此生父(母)與繼母(父)離婚后，當(dāng)事人并沒有提出解除繼父母子女關(guān)系的訴訟，法院并沒有作出是否準(zhǔn)許的調(diào)解或判決，則繼父母子女的關(guān)系仍然延續(xù)。因此如果此規(guī)則適用到繼承法，則題設(shè)案件中，甲應(yīng)當(dāng)可以繼承乙的遺產(chǎn)。 　　但是從繼承的根據(jù)上來看，繼承人又沒有依據(jù)。法定繼承應(yīng)當(dāng)在一定范圍的親屬之間進(jìn)行。 　　繼父或繼母對(duì)繼子女來說是血親的配偶,繼子女對(duì)繼父或繼母來說是配偶的血親,屬于姻親。依據(jù)我國(guó)《收養(yǎng)法》第14條的規(guī)定,繼父或繼母可以收養(yǎng)繼子女,并且他們之間成立收養(yǎng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)條件被放寬,用以“鼓勵(lì)此種收養(yǎng)行為”。因此，筆者認(rèn)為，即使認(rèn)定姻親關(guān)系并不隨著婚姻關(guān)系的解除而全部解除，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為他們之間的相互之間的繼承依據(jù)就消滅了。如前所述，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系并不自然解除的批復(fù)是針對(duì)贍養(yǎng)老人的案例而言的，對(duì)于繼承而言就僅應(yīng)當(dāng)具有參考的意義。如此，方能更符合被繼承人的意思 (一般而言，從人的私心而論，繼父母在離婚后很少又想留財(cái)產(chǎn)給原繼子女的意思)。如果被繼承人愿意將自己的財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給原繼子女，其就應(yīng)當(dāng)訂立遺囑。 　　五、結(jié)論 　　繼子女的繼承權(quán)建立在撫養(yǎng)關(guān)系形成的基礎(chǔ)之上，而繼子女對(duì)與生父母離婚后的繼父母，即使相關(guān)法律認(rèn)定他們之間的姻親關(guān)系并不隨著繼父母與生父母之間的婚姻關(guān)系解除而全部解除，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為他們相互之間繼承依據(jù)就消滅了，因此，繼子女不應(yīng)當(dāng)繼承與生父(母)離婚后的繼母(父)的遺產(chǎn)。 合同糾紛律師,,合同律師,,婚姻律師,,繼承律師,,

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條遺產(chǎn)按照下列順序繼承： （一）第一順序：配偶、子女、父母； （二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。 本編所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。 本編所稱父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。 本編所稱兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。