不能。目前常見(jiàn)的法理依據(jù)有三點(diǎn)： 1、收養(yǎng)人（養(yǎng)父母）和被收養(yǎng)人（養(yǎng)子女）之間在法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和親生父母子女之間是一樣的，法律禁止其相互通婚。中國(guó)、德國(guó)、日本、瑞士、意大利等多數(shù)國(guó)都在法律上都明確規(guī)定禁止收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人結(jié)婚。具體

我國(guó)的《婚姻法》第26條規(guī)定“國(guó)家保護(hù)合法的收養(yǎng)關(guān)系。養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定?！薄妒震B(yǎng)法》第23條規(guī)定：“收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；” 2、保護(hù)被收養(yǎng)人的利益和權(quán)利。養(yǎng)子女長(zhǎng)期受養(yǎng)父母的撫養(yǎng)，處于被撫養(yǎng)被教育的地位，為了防止收養(yǎng)人利用收養(yǎng)來(lái)和被收養(yǎng)人結(jié)婚，維護(hù)被收養(yǎng)人的權(quán)利和利益，因此禁止他們之間結(jié)婚。 3、依據(jù)我國(guó)的倫理道德和社會(huì)風(fēng)俗，養(yǎng)父母子女之間結(jié)婚有違社會(huì)倫理?！径?、解除收養(yǎng)關(guān)系后，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間能否結(jié)婚】解除收養(yǎng)關(guān)系后，繼父母和繼子女在法律上已不是父母子女的關(guān)系，沒(méi)有了父母子女間的權(quán)利義務(wù)的約束，但考慮倫理一般也不宜結(jié)婚。法律沒(méi)有明文規(guī)定解除收養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)父母子女能否結(jié)婚，但從立法本意看是禁止已解除收養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)父母子女結(jié)婚的，其目的是防止有人利用法律漏洞解除收養(yǎng)關(guān)系達(dá)到結(jié)婚的目的。雖然結(jié)婚登記所需要的證件為戶口薄或戶籍證明、本人居民身份證(和“社會(huì)保障卡”），如果已經(jīng)解除了收養(yǎng)關(guān)系的父母子女，其戶籍不在一處的也能夠登記成功，但婚姻本身因違反法律強(qiáng)制性的立法本意而成為無(wú)效婚姻?！救?、法律禁止繼父母和有撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼子女結(jié)婚?！坷^父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用婚姻法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。繼父母子女之間是法律擬制直系血系，法律禁止他們結(jié)婚?！舅?、繼父母離婚后，繼父母子女之間能否結(jié)婚】分為兩種情況：1、是繼父母和繼子女之間形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系，比如繼子女由繼父母撫養(yǎng)成人，受繼父母的教育，從法律上講他們之間的關(guān)系視同親父母子女，因此即使繼父母離婚，繼父母子女之間也不能結(jié)婚。2、繼父母和繼子女之間沒(méi)有形成撫養(yǎng)教育關(guān)系，比如繼父母結(jié)婚時(shí)，繼子女都已經(jīng)成年，或繼父母結(jié)婚時(shí)，子女雖然未成年，但繼子女由另一方父母撫養(yǎng)或者（外）祖父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，這種情況下，繼父母子女之間可以結(jié)婚?！疚?、其他直系姻親之間可否結(jié)婚】比如直系姻親是指公公與媳婦、岳母與女婿之間可否結(jié)婚從傳統(tǒng)倫理角度講不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚，但媳婦和兒子離婚后，所有的姻親關(guān)系已經(jīng)解除，和公公之間不存在“直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親”的關(guān)系，法律對(duì)此也沒(méi)有明文規(guī)定不可以結(jié)婚，只能說(shuō)從立法本意和倫理角度看不宜結(jié)婚。