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一、民法典的所有權(quán)的定義有哪些

根據(jù)《民法典》第二百四十條所有權(quán)人對(duì)自己的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)，依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

二、所有權(quán)具有的特征

1、所有權(quán)是絕對(duì)權(quán)。

所有權(quán)不需要他人的積極行為，只要他人不加干預(yù)，所有人自己便能實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。

所有權(quán)關(guān)系的義務(wù)主體是所有權(quán)人以外的一切人，其所負(fù)的義務(wù)是不得非法干預(yù)所有權(quán)人行使其權(quán)利，是一種特定的不作為義務(wù)。

2、所有權(quán)具有排他性。

所有權(quán)屬于物權(quán)，具有排他的性質(zhì)。

所有權(quán)人有權(quán)排除他人對(duì)于其行使權(quán)力的干涉，并且同一物上只能存在一個(gè)所有權(quán)，而不能并存兩個(gè)以上的所有權(quán)。

當(dāng)然，所有權(quán)的排他性并不是絕對(duì)的，現(xiàn)代各國(guó)法律的所有權(quán)有不同程度的限制。

3、所有權(quán)是最完全的物權(quán)。

所有權(quán)是所有人對(duì)于其所有物進(jìn)行一般的、全面的支配，內(nèi)容最全面、最充分的物權(quán)，它不僅包括對(duì)于物的占有、使用、收益，還包括了對(duì)于物的最終處分權(quán)。

所有權(quán)作為最完全的物權(quán)，是他物權(quán)的源泉。

與之相比較，建設(shè)用地使用權(quán)、地役權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等他物權(quán)，僅僅是就占有、使用、收益某一方面的對(duì)于物的直接支配的權(quán)利，只是享有所有權(quán)的部分權(quán)能。

第四，所有權(quán)具有彈力性。

所有人在其所有物上為他人設(shè)定地役權(quán)、抵押權(quán)等權(quán)利，雖然占有、適用、收益甚至處分權(quán)都能與所有人發(fā)生全部或者部分的分離，但只要沒(méi)有發(fā)生使所有權(quán)消滅的法律事實(shí)（如轉(zhuǎn)讓、所有物滅失），所有人仍然保持著對(duì)于其財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)，所有權(quán)并不消滅。

當(dāng)所有物上設(shè)定的其他權(quán)利消滅，所有權(quán)的負(fù)擔(dān)除去的時(shí)候，所有權(quán)仍然恢復(fù)其圓滿的狀態(tài)，即分離出去的權(quán)能仍然復(fù)歸于所有權(quán)人，這稱為所有權(quán)的彈力性。

第五，所有權(quán)具有永久性。

這是指所有權(quán)的存在不能預(yù)定其存續(xù)期間。

例如，當(dāng)事人不能約定所有權(quán)只有5年期限，過(guò)此期限則所有權(quán)消滅。

當(dāng)事人對(duì)所有權(quán)存續(xù)期間的約定是無(wú)效的。

第六，所有權(quán)具有觀念性。

觀念性，是指近代以來(lái)，所有權(quán)的存在已具觀念化，即所有人不以對(duì)所有物的現(xiàn)實(shí)支配為必要，發(fā)生了重要的從所有到占有“所有人支配觀念”的轉(zhuǎn)化——把所有權(quán)行使帶來(lái)的利益看得比所有物的控制更為重要的觀念，比過(guò)去任何時(shí)候都要強(qiáng)烈，屬于“所有人實(shí)現(xiàn)利益觀念”的范疇。

第七，所有權(quán)具有平等性。

所有權(quán)作為私權(quán)，其法律地位應(yīng)當(dāng)無(wú)差別給予保護(hù)的物權(quán)屬性。

在擁有了房屋的所有權(quán)之后，可以占有使用和收益以及處分，到時(shí)候這個(gè)房子可以根據(jù)房屋所有權(quán)人的主觀意識(shí)進(jìn)行交易，其他人是不可以阻攔的。

除非是該行為有違法情況。

《中華人民共和國(guó)民法典》：第四章　一般規(guī)定　　第二百四十條　所有權(quán)人對(duì)自己的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)，依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。