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一、我國的結(jié)婚前彩禮問題的規(guī)定是什么？

結(jié)婚后彩禮錢歸屬看情況而定。如果彩禮是贈(zèng)送給女方父母的，那么無論是婚前贈(zèng)送還是婚后贈(zèng)送，既不屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，也不屬于夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)，而是屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。如果彩禮由一方個(gè)人接收或購置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國《民法典》第一千零六十二條規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

《民法典》第一千零六十二條明確規(guī)定了在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)才可能是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而彩禮一般是指婚前所得，根據(jù)《民法典》第一千零六十三條的規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)或者是贈(zèng)與合同中確定只歸夫妻一方的財(cái)產(chǎn)屬于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而對于彩禮錢而言，根據(jù)我國的風(fēng)俗習(xí)慣，彩禮錢的給予既可能發(fā)生在夫妻結(jié)婚登記前，也可能是發(fā)生在結(jié)婚登記后，彩禮給付的主體既可能是妻子，也可能是妻子的家人，因此根據(jù)不同的情況，彩禮的性質(zhì)有以下幾種：

1、如果彩禮是贈(zèng)送給女方父母的，那么無論是婚前贈(zèng)送還是婚后贈(zèng)送，既不屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，也不屬于夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)，而是屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。因此，男方家長給女方家長，與夫妻雙方均無涉，屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。

2、若在結(jié)婚登記前男方給予女方的，這個(gè)是沒有爭議的，因?yàn)椴环戏蚱薰餐?cái)產(chǎn)的要素，不是發(fā)生在婚姻存續(xù)期間，因此這次彩禮錢一般被認(rèn)定為是對女方的贈(zèng)予，屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。但是，如果是辦理婚姻登記后贈(zèng)與，則這筆錢實(shí)質(zhì)上是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但，支付彩禮時(shí)明確表示這筆錢是贈(zèng)與女方個(gè)人的除外。

二、哪些情況下離婚的時(shí)候可以返還彩禮？

當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

在第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)情形下，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件。

最高人民法院的這一司法解釋，使得我國對婚約問題的處理有法可依。

但由于這一解釋，沒有明確說明婚約解除后彩禮的返還，與離婚后彩禮的返還的具體區(qū)別，如返還的數(shù)額如何把握，對生活困難如何確定等。導(dǎo)致審判人員由于認(rèn)識的分歧，對同一案件的處理會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。

在我們的日常生活中，在辦理結(jié)婚手續(xù)之前，男方向女方支付一筆彩禮是我國傳統(tǒng)。對彩禮性質(zhì)的認(rèn)定要看其用途，如果是給了女方父母，則應(yīng)該算女方父母所有。如果彩禮在雙方婚后用于家庭生活或者投資的，彩禮是雙方共同財(cái)產(chǎn)。在特定情況下，即使雙方離婚，彩禮也應(yīng)該返還。

《中華人民共和國民法典》：第三章　家庭關(guān)系 第一節(jié)　夫妻關(guān)系　　第一千零六十五條　男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。\n沒有約定或者約定不明確的，適用本法第一千零六十二條、第一千零六十三條的規(guī)定。\n夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對雙方具有法律約束力。\n夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有，夫或者妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，相對人知道該約定的，以夫或者妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。