彩禮一般什么時(shí)候給
一般都選擇在訂婚的時(shí)候,雙方家長都在場的情況下,給女方父母。如果你們選擇不訂婚直接結(jié)的話,那只要在結(jié)婚前,方便的時(shí)候給了就好了。至于男方家向女方家送彩禮的多少,要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
其實(shí),彩禮錢只是一種形式,我們不能用它的多少來衡量我們之間的感情。所以,我們可以在乎彩禮一般給多少錢合適,但是不要在乎彩禮收多少錢合適。事實(shí)上,彩禮的多少和女兒的父母和男方的父母,都是具有直接的關(guān)系。所以,我們也看到很多的家長,因?yàn)閷Σ识Y漫天要價(jià)而導(dǎo)致原本恩愛的小情侶不歡而散。
彩禮,也有的地方稱為聘禮、納彩等,是中國幾千年來的一種婚嫁風(fēng)俗。按照這種風(fēng)俗,男方要娶他家女子為妻時(shí),應(yīng)當(dāng)向女方家下聘禮或彩禮。目前,在我國廣大農(nóng)村,結(jié)婚給付彩禮現(xiàn)象仍然比較普遍。給多少不重要,就是個(gè)心意,以女方父母滿意,男方父母可以接受為合適??梢酝ㄟ^媒婆給。一般是指男女雙方完婚之前,由男方付給女方作為婚姻關(guān)系成立條件的財(cái)物,女方接受彩禮之后,婚事乃定,中國古代的法律將由此形成的婚姻稱作“聘娶婚”。由此娶得的妻子稱為“聘娶之婦”。目前,在我國廣大農(nóng)村,結(jié)婚給付彩禮現(xiàn)象仍然比較普遍。
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彩禮如何認(rèn)定: (一)如果彩禮是贈送給女方父母的,那么無論是婚前贈送還是婚后贈送,既不屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn),也不屬于夫妻雙方的財(cái)產(chǎn),而是屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。因此,男方家長給女方家長,與夫妻雙方均無涉,屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。 (二)若在結(jié)婚登記前... 更多>
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時(shí)什么情況不返還彩禮,離婚時(shí)什么時(shí)候少返還彩禮貴州在線咨詢 2022-10-28一、離婚時(shí)什么情況不返還彩禮1、不符合最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定情形,一方請求返還彩禮的,不予支持。另外對該條中的“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”的情形,應(yīng)做限制性的解釋。該情形是指給付彩禮的一方婚前舉債給付、婚后無經(jīng)濟(jì)來源償還債務(wù)的,或者是婚前用家庭財(cái)產(chǎn)給付、婚后無固定經(jīng)濟(jì)來源、依靠自己的力量無法維持最基本的生活水平。確定“生活困難”需根據(jù)給
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結(jié)婚彩禮返還了, 什么情況下也不能要回彩禮山西在線咨詢 2022-04-25沒結(jié)婚分開的一般歸還彩禮,不歸還見面禮。不過在某些情況下,彩禮不需要?dú)w還。我們之所以要作出如此規(guī)定,是因?yàn)槟壳拔覈芏嗟胤浇o付彩禮的情況還較為普遍,如果對彩禮問題完全不管,可能會使一些當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害。具體什么情況不能返還彩禮,如下所述: 1、已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活的。 這種情形下一般不予返還,無論是理論上、司法解釋的規(guī)定上、司法實(shí)踐上還是風(fēng)俗習(xí)慣上,認(rèn)識是一致的,本文不再贅述。 2、
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什么時(shí)候討論結(jié)婚彩禮的事情青海在線咨詢 2022-08-15關(guān)于什么時(shí)候討論結(jié)婚彩禮的事情,由于不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣不同,所以最好親自詢問家中的長輩,或者詢問一些已婚人士,相信從他們口中得出的答案一定會是最準(zhǔn)確的。
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結(jié)婚彩禮和贈與的區(qū)別,什么情況下可退回彩禮廣東在線咨詢 2022-06-02一、結(jié)婚彩禮和贈與的區(qū)別彩禮又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái),是在締結(jié)婚姻時(shí)男方家向女方家贈送的聘金、禮金。在日常生活中,人們有時(shí)會把彩禮與婚前贈與混淆起來,但是兩者之間有這很大的卻別。我國相關(guān)法律法規(guī)對彩禮的含義有著嚴(yán)格的限制,而并非任何的贈與都可稱之為彩禮。 二、對彩禮的規(guī)定,“彩禮”,具有嚴(yán)格的針對性,必須是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系,不得已而為給付的,其具有明顯的風(fēng)俗性。因此,人民法院對
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結(jié)婚彩禮給付時(shí)間的一般情形是怎樣的?廣西在線咨詢 2023-06-11從一般情形理解,彩禮給付的時(shí)間是男女登記結(jié)婚之前,但由于農(nóng)村中更注重按習(xí)俗舉辦婚姻的程序而忽略法律意義上的登記程序,往往法定登記在前,舉辦婚禮在后,兩者之間明顯有一段時(shí)間差,當(dāng)彩禮贈與行為發(fā)生在登記結(jié)婚之后、舉辦婚姻之前時(shí),彩禮贈與行為發(fā)生在登記結(jié)婚之后,舉辦婚禮之前,彩禮贈與的時(shí)間界限就成為了爭議焦點(diǎn)。