我國(guó)的民法典規(guī)定,索要結(jié)婚彩禮不合法。根據(jù)我國(guó)的民間習(xí)俗,彩禮是為了男女雙方締結(jié)婚姻時(shí)使用的,屬于男方自愿贈(zèng)予女方的財(cái)物。在實(shí)際生活中,有些女方家庭借婚姻索取高額彩禮的行為屢見不鮮。我國(guó)實(shí)施的是婚姻自由政策,并且民法典明確規(guī)定禁止包辦、買賣婚姻、干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。
結(jié)婚彩禮有哪些
傳統(tǒng)意義上的“結(jié)婚彩禮錢”,指新郎一方購(gòu)買婚房,家具,婚后生活用品,以及各種婚禮儀式花費(fèi)的錢財(cái)。
新中國(guó)成立后,提倡“結(jié)婚不講財(cái)”,在20世紀(jì)80年代以前,“結(jié)婚彩禮錢”在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),成“淡化狀態(tài)”。中國(guó)改革開放以后,婚姻作為中國(guó)人的頭等大事,“結(jié)婚彩禮錢”逐漸被中國(guó)老百姓重視,受西方婚姻文化的影響,“結(jié)婚彩禮錢”由新郎單人承擔(dān)改變?yōu)樾吕珊托履锕餐袚?dān)。
為此,《民法典》受之影響,提出:“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為?!?/p>
《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十二條規(guī)定,禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。
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彩禮如何認(rèn)定: (一)如果彩禮是贈(zèng)送給女方父母的,那么無論是婚前贈(zèng)送還是婚后贈(zèng)送,既不屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn),也不屬于夫妻雙方的財(cái)產(chǎn),而是屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。因此,男方家長(zhǎng)給女方家長(zhǎng),與夫妻雙方均無涉,屬于女方父母的財(cái)產(chǎn)。 (二)若在結(jié)婚登記前... 更多>
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結(jié)婚彩禮要退嗎結(jié)婚彩禮是什么樣的規(guī)定河南在線咨詢 2023-08-28不結(jié)婚的彩禮是要退的。根據(jù)我國(guó)司法解釋的規(guī)定,當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。
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農(nóng)村結(jié)婚后反悔索要彩禮,對(duì)于這個(gè)彩禮合法嗎河南在線咨詢 2022-07-20國(guó)家對(duì)于女方向男方索取彩禮的數(shù)額的多少是沒有規(guī)定的,同時(shí)也沒有干涉。所以無論女方家長(zhǎng)向男方索取多少,只要是雙方自愿合法地給付的話,是合法的。如果給付彩禮,關(guān)鍵是不能超出男方的承受能力。
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[彩禮]彩禮,贈(zèng)與還是索要?安徽在線咨詢 2022-10-21彩禮,也有的地方稱為聘禮、納彩等,在我國(guó)已由來已久,早在西周時(shí)期,以中國(guó)先秦時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗為基礎(chǔ)建立了婚姻“六禮”制度,即合法的婚姻必須通過納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎這六禮完成。其中納征就是指男方送聘禮給女方家。隨著社會(huì)制度更替,法律的發(fā)展和進(jìn)步,男方送聘禮在法律制度中已經(jīng)被廢除,但做為一種習(xí)俗被沿襲至今,并在全國(guó)范圍內(nèi)普遍存在。然而,關(guān)于彩禮的性質(zhì),究竟是一種贈(zèng)與還是一種索要實(shí)踐中存在不同
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結(jié)婚是否要給彩禮,離婚時(shí)彩禮應(yīng)怎么返還重慶在線咨詢 2021-11-06結(jié)婚是否給彩禮由雙方協(xié)商決定,法律沒有強(qiáng)制要求給彩禮。男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)但未共同生活的,婚前支付,給付人生活困難的,離婚時(shí)應(yīng)按實(shí)際金額全額或部分返還彩禮。
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結(jié)婚彩禮有哪些規(guī)定結(jié)婚彩禮多少合適廣東在線咨詢 2022-06-05法律對(duì)彩禮并沒有限定。彩禮是男女雙方在結(jié)婚前,男方給女方的禮金,指自古以來的一種習(xí)俗。根據(jù)法律規(guī)定,禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。因此,按習(xí)俗給付彩禮的,應(yīng)在可接受范圍內(nèi),不得借彩禮名義買賣、包辦婚姻、干涉婚姻自由。