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7月28日，記者從敘永縣文體廣電局獲悉：該縣木格島苗族祭祀鼓樂和構(gòu)樹皮造紙工藝入選第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

構(gòu)樹皮造紙工藝是分水鎮(zhèn)木格島村的一種民間手工藝術(shù)，產(chǎn)生于該縣分水鎮(zhèn)境內(nèi)，主要分布在該鎮(zhèn)廣子村和木格島村沿河流域一帶，傳承了東漢蔡倫發(fā)明的古老造紙術(shù)。該工藝流程十分復(fù)雜，時(shí)間跨度大，概括起來分為：采料、舀紙、鉗紙、揭紙等72道工序。紙質(zhì)經(jīng)久耐磨，顏色亮麗。隨著社會(huì)的發(fā)展，因該工藝復(fù)雜、程序較多，利潤少，從事舀紙的人越來越少，器件工具丟失嚴(yán)重，頻臨失傳。

木格島苗族牛皮鼓，源于敘永縣分水鎮(zhèn)木格島，流傳于蜀、滇、黔三省交界的赤水河流域，歷史上稱烏蒙、茫部地區(qū)。苗族古老的優(yōu)秀文化和赤水河秀美的地理環(huán)境孕育了苗族牛皮木鼓的獨(dú)特技巧。

木格島苗族鼓樂是牛皮鼓與蘆笙的結(jié)合，具有舞蹈特色，常常伴隨舞蹈表演，它是音樂、舞蹈的完美結(jié)合，從大禹至今，只用于死人、祭祀和遷墳表演。打鼓的基本節(jié)奏有一錘、二錘和三錘鼓，在死人場中打三錘，做齋場中打二錘，遷墳場中打一錘，這屬于基本節(jié)奏型。在打鼓與蘆笙舞蹈動(dòng)作的配合中，鼓打得慢，舞蹈動(dòng)作就慢，鼓打得快，舞蹈動(dòng)作就加快。

今年7月13日，經(jīng)四川省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)審委員會(huì)評(píng)審、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作廳際聯(lián)席會(huì)議審議通過，將敘永縣木格島苗族祭祀和構(gòu)樹皮造紙工藝列入四川省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，上述兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已列入了當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，由當(dāng)?shù)攸h委政府和縣級(jí)文化服務(wù)中心撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行保護(hù)。

在瀘州市境內(nèi)，同木格島苗族祭祀鼓樂一起被列入四川省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)音樂類別的，還有瀘縣福集耍鑼；同樹皮造紙工藝被四川省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)手工技藝的，還有瀘州肥兒粉傳統(tǒng)制作技藝。（完）敘永電視臺(tái)趙飛宋永強(qiáng)