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一、法律規(guī)定彩禮女方不退咋辦？

法律規(guī)定彩禮女方不退是可以通過協(xié)商或者是通過訴訟的方式解決。不應(yīng)當返還彩禮的情形：

1、已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活的。

這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規(guī)定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的。

2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活時間較長的，一般應(yīng)當以兩年以上。

男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：

首先，在當?shù)貜V大農(nóng)村地區(qū)，一貫將舉行結(jié)婚儀式并共同生活視為男女結(jié)婚的標志。雙方一旦結(jié)婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經(jīng)實現(xiàn)。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變?yōu)榱讼眿D，其道德評價就會降低。根據(jù)習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還；

其次，兩年的限制主要是基于訴權(quán)的時限原則。男女雙方締結(jié)婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結(jié)婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現(xiàn)，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規(guī)定來確定。

3、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的。

男女雙方同居生活雖然沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關(guān)系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。

4、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

一方面接受的彩禮已經(jīng)在共同生活中花費掉，其權(quán)利的客體已經(jīng)不存在，屬于返還不能；另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經(jīng)與“夫妻”共同財產(chǎn)相混同，也不應(yīng)當返還。

5、在婚約存續(xù)期間，婚約當事人死亡的。

因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結(jié)婚姻做著準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經(jīng)起訴的應(yīng)予除外。

二、彩禮返還需要注意什么問題？

根據(jù)我國的司法實踐，返還彩禮問題比較復(fù)雜，需要注意以下問題：

1、結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請求。如果給付彩禮之后，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，給付人要求返還給付的，不予支持，因為此時夫妻尚作為一個共同體，遵循夫妻法定財產(chǎn)共有制。如果當事人在離婚訴訟的同時提出該項請求，法院準許離婚的，可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請求；判決不準離婚的，不能支持當事人返還彩禮的請求。

2、必須是當?shù)卮_實存在婚前給付彩禮的習俗。一般來說，彩禮問題主要大量存在于我國廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟相對不發(fā)達地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風、習俗形成的慣例。如果當?shù)貨]有此種風俗存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財物如何處理，要視其具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。

3、解決彩禮糾紛時應(yīng)遵循的原則。決定彩禮是否返還，以當事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)返還彩禮；如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還（一些特殊情形除外）；按照習俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒有領(lǐng)取結(jié)婚證書的，解除同居時彩禮原則上不予返還。

目前我們國家對于彩禮這方面是有非常明確的法律規(guī)定的，雖然說這是屬于地方的一種習俗，但是由于各個地方基本上都是會存在著彩禮這樣的一種問題，而且很容易關(guān)于彩禮發(fā)生一系列的糾紛。所以從這種情況下來說的話，那么應(yīng)當按照法律當中的規(guī)定來確定是否要求彩禮退還。