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老賴就是專指欠了別人錢遲遲不還的人。法律意義上的“老賴”一般是指在民商事領(lǐng)域，有能力償還到期債務(wù)，但因某種原因拒絕償還全部或部分債務(wù)的債務(wù)人，主觀上，“老賴”有故意拖延履行債務(wù)的惡意，客觀上，“老賴”拒絕履行到期債務(wù)，“老賴”也出現(xiàn)在刑事附帶民事案件，從某種意義上說，“老賴”不僅是一種社會群體，更是社會轉(zhuǎn)型期的一種社會現(xiàn)象。

法律為何如此保護老賴

讀完上面的內(nèi)容，也許不少朋友會義憤填膺，法律竟然如此保護老懶！上述私自扣押或拿走債務(wù)人物品的行為屬于民法上的自助行為，是一種私力救濟。從歷史上看，原始社會的人類是一個弱肉強食的社會，人民的權(quán)力是靠拳頭說話，因此維權(quán)都是靠私力救濟。

自助行為就是產(chǎn)生于這種無政府狀態(tài)之中，面對掠奪和暴力而采取的一種生存和自我保護的手段。國家產(chǎn)生以后，當(dāng)國家公權(quán)力沒有足夠的力量來協(xié)調(diào)大量的民事糾紛的時候，雖有法制但尚不完備的很長一段歷史時期，私力救濟仍然是保護權(quán)利的主要方法。

私力救濟的情況下，經(jīng)常出現(xiàn)統(tǒng)治階級或者有權(quán)有勢的一方私設(shè)公堂，濫施淫威，迫害百姓。久而久之，便激化了階級矛盾，影響了社會安定。為了維護統(tǒng)治秩序，統(tǒng)治者逐漸加強國家權(quán)力，限制私力救濟，盡力推行公力救濟。

當(dāng)社會越來越文明，現(xiàn)代法律以禁止私力救濟為原則，私力救濟往往在民法上構(gòu)成侵權(quán)，在刑事上成為犯罪行為。由此可見，民事權(quán)利的保護進程是私力救濟發(fā)生在先，而公力救濟在后；就其發(fā)展趨勢來看，公力救濟逐漸取代私力救濟，這是人類社會從野蠻走向文明的必然。

但是，私力救濟確實有其存在的意義。雖然我國民事立法上沒有規(guī)定民法自助行為，但是在社會生活中，民事自助行為現(xiàn)象大量存在。在世界很多國家中，特別是民事立法比較發(fā)達和完善的國家，都制定了關(guān)于自助行為的法律規(guī)范。

在我國，債務(wù)人逃避債務(wù)，不法侵害人逃避應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任的事情并不鮮見。在此情況下，若排斥自助行為，則將導(dǎo)致權(quán)利人的權(quán)利不能實現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)有顯著困難。因為，債權(quán)人請求國家保護，從起訴到執(zhí)行完畢，日期很長，即使可請求法院采取保全措施，有時也可能因太遲而使其權(quán)利難以實現(xiàn)。

《最高人民法院關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》

被執(zhí)行人未履行生效法律文書確定的義務(wù)，并具有下列情形之一的，人民法院應(yīng)當(dāng)將其納入失信被執(zhí)行人名單，依法對其進行信用懲戒：

（一）有履行能力而拒不履行生效法律文書確定義務(wù)的；

（二）以偽造證據(jù)、暴力、威脅等方法妨礙、抗拒執(zhí)行的；

（三）以虛假訴訟、虛假仲裁或者以隱匿、轉(zhuǎn)移財產(chǎn)等方法規(guī)避執(zhí)行的；

（四）違反財產(chǎn)報告制度的；

（五）違反限制消費令的；

（六）無正當(dāng)理由拒不履行執(zhí)行和解協(xié)議的。