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一、民法典實(shí)施后相關(guān)司法解釋

與《民法典》在適用過程中出現(xiàn)不統(tǒng)一甚至抵觸的司法解釋應(yīng)當(dāng)被廢除，新頒布的司法解釋應(yīng)根據(jù)《民法典》條文內(nèi)容及精神作出。

據(jù)《民法典》起草專家談到該問題時(shí)提到了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

（一）《民法典》施行日期為2021年1月1日，在接下來的半年多時(shí)間里，最高人民法院應(yīng)啟動(dòng)司法解釋的清理工作；

（二）與《民法典》在適用過程中出現(xiàn)不統(tǒng)一甚至抵觸的司法解釋應(yīng)當(dāng)被廢除；

（三）新頒布的司法解釋應(yīng)根據(jù)《民法典》條文內(nèi)容及精神作出；

（四）與《民法典》不抵觸的現(xiàn)行有效的司法解釋還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)有效，并等待最高院新頒布司法解釋來進(jìn)行清理。

二、民法典立法依據(jù)是什么

（一）以憲法為依據(jù)。

憲法是我國根本法，《民法典》總則編明確規(guī)定：根據(jù)憲法制定本法。在我國法律體系中，憲法具有根本法的地位，任何法律均不能與憲法相違背，并需要根據(jù)憲法規(guī)定，進(jìn)行相關(guān)立法活動(dòng)。

（二）以民法精神為依據(jù)

民法文化源遠(yuǎn)流長。民法的產(chǎn)生在法典的背后，是人們追求自由、公平、秩序的精神訴求。在人類社會(huì)中，只有近代，人們才真正地成為民事主體，享有權(quán)利。而在漫長的歷史發(fā)展，多數(shù)時(shí)間，普通人是不具備獨(dú)立的權(quán)利主體地位，只有特定的特權(quán)群體才享有對(duì)整個(gè)社會(huì)的權(quán)利。這種不公平的社會(huì)框架下，正義與公正無法得到保障，多數(shù)成員一直在一種被壓迫的狀態(tài)下煎熬。民法的建立，其基本精神追尋人類所應(yīng)天生具的自由和公平，對(duì)社會(huì)財(cái)富和社會(huì)權(quán)利進(jìn)行公正、公平的配置。盡管社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)民法精神進(jìn)行這樣或那樣的影響，但民法精神始終沒有改變。民法始終是所有公民權(quán)利的保障書。

三、民法的立法宗旨

（一）保護(hù)民事主體的合法權(quán)益

民事主體是參與民事關(guān)系的，享有民事權(quán)利或履行民事義務(wù)、承擔(dān)民事責(zé)任的人。民事主體資格由法律規(guī)定。我國《憲法》規(guī)定，公民人身自由、人格尊嚴(yán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)利受法律保護(hù)。但憲法對(duì)于公民民事規(guī)定過于原則，只有通過民法典把憲法對(duì)公民民事權(quán)利的法律保障具體化，才能確保法律對(duì)民事權(quán)利的保障落到實(shí)處。正如法國啟蒙學(xué)者孟德斯鳩所說：“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)個(gè)人就是整個(gè)的國家”。民法絕對(duì)不會(huì)因一個(gè)人的出身、種族、財(cái)富等因素而去歧視他、遺棄他。民法對(duì)于每一個(gè)人都是最可靠的法律保障。

（二）調(diào)整民事關(guān)系

《民法典》調(diào)整民事關(guān)系，核心是調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系。只有在不斷轉(zhuǎn)變的民事主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系中，合理分配各方權(quán)利義務(wù)，落實(shí)損害民事權(quán)利、不履行民事義務(wù)所產(chǎn)生的民事責(zé)任，才能最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理、和諧穩(wěn)定的民事關(guān)系。

（三）維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序

《民法典》是社會(huì)生活的百科全書，通過設(shè)定法律規(guī)則厘定、維護(hù)社會(huì)秩序是其職責(zé)和使命。民法所追求的一個(gè)穩(wěn)定、和諧、公平、公正、誠信的社會(huì)秩序。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，民法建立了一整套規(guī)則。通過各種民事權(quán)利義務(wù)的分配，以及民事責(zé)任的確定，最終促使全社會(huì)民事主體間共同努力建立、維護(hù)穩(wěn)定、和諧、公平、公正、誠信的社會(huì)秩序。

然而任何社會(huì)都不可能完成處于一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，各種主體間的分歧、沖突、矛盾，無時(shí)不在影響著整個(gè)社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于可能對(duì)社會(huì)各主體產(chǎn)生非法損害，并破壞現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)的各種矛盾，民法就需要通過規(guī)則去保證社會(huì)公平正義，保障社會(huì)健康發(fā)展。

（四）回應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《民法典)編纂的重要使命是回應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，將中國特色社會(huì)主義制度法典化，將四十多年來改革成果制度化、體系化，為中國特色社會(huì)主義奠定法治基礎(chǔ)。黨的十八大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國《民法典》將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入，開創(chuàng)了核心價(jià)值觀進(jìn)入《民法典》的先河，具有鮮明的中國特色，凸顯了中華民族優(yōu)秀文化。