與人格權(quán)相比身份權(quán)的特征如下:
1、身份權(quán)則是基于特定的身份而取得;
2、身份權(quán)有支配權(quán),請求權(quán),形成權(quán)的性質(zhì);
3、身份權(quán)如親權(quán)更主要是為了相對人的利益;
4、身份權(quán)是以特定身份的存在為其存續(xù)的前提;
5、身份權(quán)的對世性和對人性,構(gòu)成了一種特殊的具有相對性的絕對權(quán)。
生育權(quán)是一種人格權(quán)而非身份權(quán)
關(guān)于生育權(quán)的性質(zhì)學(xué)界主要有三種觀點(diǎn),即人格權(quán)說、身份權(quán)說和折中說。認(rèn)為生育權(quán)是身份權(quán)的學(xué)者認(rèn)為,生育權(quán)屬于夫妻身份權(quán)范疇,只能基于妻子或者丈夫的特定身份而產(chǎn)生,基于婚姻關(guān)系的存在而為夫妻二人共同享有。身份權(quán)說將婚姻關(guān)系和夫妻身份作為生育權(quán)的基礎(chǔ),顯然否定了那些無配偶者或者喪失配偶的人繁衍后代的權(quán)利,更不要說那些不能生育者、同性戀者的生育權(quán)了。折中說的觀點(diǎn)認(rèn)為,生育權(quán)既是人格權(quán)又是身份權(quán),[1]并舉出姓名權(quán)進(jìn)行類比。姓名權(quán)是一種人格權(quán),那么,婚姻家庭法規(guī)定夫妻姓名權(quán)問題是否意味著姓名權(quán)在夫妻關(guān)系中變成了身份權(quán)筆者不以為然。當(dāng)代各國婚姻家庭法對姓名權(quán)的規(guī)定,只是基于夫妻身份關(guān)系對姓名權(quán)的行使給予一定的限制,最終的決定權(quán)仍然屬于個人??梢哉J(rèn)為姓名權(quán)在這里具有了一定的身份法上的意義,僅此而已。[2]同樣的,夫妻個人的生育權(quán)也會因婚姻關(guān)系的確立而受到一定的限制,但最終的決定權(quán)仍然屬于個人。生育權(quán)的人格權(quán)屬性并沒有因為婚姻而改變,只是在夫妻關(guān)系領(lǐng)域具有了身份法上的意義。
筆者認(rèn)為,生育權(quán)是一種人格權(quán)而非身份權(quán)。首先,生育權(quán)是民事主體固有的權(quán)利。人格權(quán)的固有性從實質(zhì)上講是指人格權(quán)是體現(xiàn)人本性的權(quán)利,按照自然法學(xué)派的觀點(diǎn),人格權(quán)是人們基于自然法則、人類理性和道德而具有的體現(xiàn)人類本性的權(quán)利。[3]生育行為既是人作為高等動物生物機(jī)能的表現(xiàn),又是個人生命延續(xù)和家族存續(xù)的前提,是一種同時具有自然屬性和社會屬性的天賦人權(quán)。由于身份權(quán)的特征之一在于不是民事主體固有的,而是通過一定的行為或事實取得或消滅,因此與生育權(quán)的固有性相悖。
其次,作為生育權(quán)客體的生育利益是人格利益而非身份利益。人格利益是指人的人身和行為自由、安全和精神自由等利益;身份利益是指權(quán)利主體基于一定身份所取得的利益,如配偶之間的相互忠誠與陪伴,父母對子女的保護(hù)和教育等。生育權(quán)所針對的生育利益體現(xiàn)的是人的行為自由,人可以自由地決定生育這一與自己的生活方式、未來發(fā)展等密切相關(guān)的重大事項。因此,生育利益從本質(zhì)上講是人的生育意志自由,屬于人格利益中的自由的范疇,而非基于夫妻身份所產(chǎn)生的身份利益。
再次,生育權(quán)是維護(hù)主體獨(dú)立人格所必備的權(quán)利。生育權(quán)所體現(xiàn)的生育意志自由是主體精神存在形式的重要組成部分,并間接地對主體物質(zhì)存在形式的維護(hù)與延續(xù)起著重要作用。[4]生育權(quán)涉及人對自己私生活最隱秘的,但又與個人人身自由與精神自由、生活方式和未來發(fā)展最密不可分的重大事項的自主權(quán),因此,其對維護(hù)主體的獨(dú)立性及培養(yǎng)主體獨(dú)立的人格意識有著非常重大的意義。
《中華人民共和國民法典》第一千零一條自然人身份權(quán)的保護(hù)因婚姻家庭關(guān)系等產(chǎn)生的,適用婚姻家庭篇和其他法律的規(guī)定,沒有規(guī)定的,參照適用人格權(quán)保護(hù)的規(guī)定處理。
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家庭關(guān)系亦稱家庭人際關(guān)系。家庭成員之間固有的特定關(guān)系。表現(xiàn)為不同家庭成員之間的不同聯(lián)系方式和互助方式,是聯(lián)結(jié)家庭成員之間的紐帶。 家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和兄弟姐妹關(guān)系。 這里的父母包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母;子女,包... 更多>
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那么榮譽(yù)權(quán)屬于人格權(quán)還是身份權(quán)呢?香港在線咨詢 2022-11-02根據(jù)憲法的規(guī)定,“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害”,所以榮譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種,而身份權(quán)與人格權(quán)有區(qū)別,身份權(quán)一般指配偶權(quán)和親屬權(quán)。
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股份比例與決策權(quán)的關(guān)系湖北在線咨詢 2022-10-301、股份制公司的決議實行股份多數(shù)決原則。2、股份多數(shù)決就是指股東大會依持有多數(shù)股份的股東的意志作出決議。也就是所,持有股份多的哪一方享有最終決策權(quán)。3、股東大會決議實行股份多數(shù)表決原則,必須具備兩個條件:一是要有代表股份多數(shù)的股東出席;二是要有出席會議的股東所持表決權(quán)的多數(shù)通過。
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知識產(chǎn)權(quán)與身份權(quán)的關(guān)系:法律是如何應(yīng)對的?河南在線咨詢 2025-01-06知識產(chǎn)權(quán)包括工業(yè)產(chǎn)權(quán)和版權(quán),其中工業(yè)產(chǎn)權(quán)包括專利、商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)志、廠商名稱、原產(chǎn)地名稱、制止不正當(dāng)競爭,以及植物新品種權(quán)和集成電路布圖設(shè)計專有權(quán)等。在我國,著作權(quán)包括狹義的著作權(quán)、著作鄰接權(quán)、計算機(jī)軟件著作權(quán)等,屬于著作權(quán)法規(guī)定的范圍。這是著作權(quán)人對著作物(作品)獨(dú)占利用的排他權(quán)利。狹義的著作權(quán)又分為發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、使用權(quán)和獲得報酬權(quán)(著作權(quán)法第10條)。著作權(quán)分為著作人身
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人格權(quán)與人格利益湖北在線咨詢 2021-11-29公民和法人固有的不可分割的利益。是一種人身利益。從法律意義上講,人格是指能夠作為權(quán)利義務(wù)主體的獨(dú)立資格。它是一個抽象的概念,由生命、健康、名譽(yù)、姓名、肖像等元素組成。任何公民都必須具備這些要素,這是公民最基本的需求或利益。 人格權(quán)是社會個體生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是整個法律體系的基本權(quán)利?,F(xiàn)代世界各國憲法都把保護(hù)人格權(quán)放在重要位置,民法也有特殊人格權(quán)或一般人格權(quán)的規(guī)定。同時,根據(jù)各種人權(quán)國際公約和人權(quán)法
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著作權(quán)人身權(quán)屬于人格權(quán)嗎天津在線咨詢 2023-08-30不是。著作權(quán)中屬于人身權(quán)的有: (一)發(fā)表權(quán),即決定作品是否公之于眾的權(quán)利; (二)署名權(quán),即表明作者身份,在作品上署名的權(quán)利; (三)修改權(quán),即修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利; (四)保護(hù)作品完整權(quán),即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。 其中署名權(quán)為人格權(quán)外,其他均為身份權(quán)。具體理由如下:人格權(quán)具體包括:生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、人身自由權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名稱權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、等等。