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無論是教育者的關(guān)懷引領(lǐng)之愛，還是學(xué)生的尊重敬慕之愛，教育愛都不是外在的行為。它不是一方于他者的施予，亦不是自我對(duì)他人的敬畏和服從，而是一種內(nèi)心真誠善意的情感，是從內(nèi)在的精神中自發(fā)涌現(xiàn)的追求。這種愛意的展現(xiàn)和流露，它內(nèi)在的揭示出交往主體間人格的平等。

教育者與學(xué)生的人格平等是一種客觀的永恒存在，同時(shí)，平等也是交往主體內(nèi)在的精神訴求。但作為個(gè)體的人，都是以某種身份而存在著，在教育場域里，教育者也具有一個(gè)職業(yè)的身份，又相關(guān)的職能，教育者與學(xué)生之間存在著以教與學(xué)為活動(dòng)導(dǎo)向的關(guān)系。若教育者只看重自己的職能身份，漠視自己特定的人格形象，則師生間的關(guān)系只是基于各自職能而形成的職能性關(guān)系，而無所謂真正的人心之間的交往關(guān)系。在職能性的交往關(guān)系中，教育愛處于缺失的境地，只有規(guī)訓(xùn)的在場，背離了雅斯貝爾斯所言的：人對(duì)人主體間的靈肉交流活動(dòng)。教育者理應(yīng)強(qiáng)化自己的特定人格形象，在師生交往活動(dòng)中，以特定的人格之身份出現(xiàn)，而非代表某些職務(wù)功能。由此，我們才能于教育活動(dòng)中感知到純粹的人和人的交往，人對(duì)人的影戲的，人與人的關(guān)系，教育的魅力才能盡顯。

另外，尊重學(xué)生的人格，要求教育者要有民主作風(fēng)，公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，營造新型的教育者與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生關(guān)系,營造一種自由流暢、開誠布公、無拘無束的育人氛圍;要深信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃?以真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,深入了解學(xué)生內(nèi)心世界,設(shè)身處地為學(xué)生著想。教師的人格,體現(xiàn)著教師之間的個(gè)性差異,諸如健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品性等,這些因素在不同教師身上的不同組合,使教師呈現(xiàn)出不同的面貌。一個(gè)班的班風(fēng),在一定程度上是其班主任人格的放大,從一名班主任的儀表,可以看出一個(gè)班級(jí)的學(xué)生風(fēng)貌。教師的人格是師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果,學(xué)生往往從教師的言談舉止中發(fā)展自己的性格,從教師的威望中來完善其自身的人格。