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彩禮是男方贈(zèng)送給女方的財(cái)物,嫁妝則是女方父母給女方準(zhǔn)備的財(cái)物。理論上最終的所有權(quán)人均為女方,且均是以贈(zèng)與的形式獲得。但實(shí)踐中對(duì)上述的認(rèn)定是存在爭議的,因此需要依據(jù)案件的實(shí)際情況而定。
嫁妝彩禮是給女方。具體如下: 1、彩禮一般來說是男方給予女方的贈(zèng)與,帶有締結(jié)婚姻的目的,目的達(dá)到就歸送贈(zèng)人。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)才可能是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。彩禮一般是婚前所得,不是雙方存續(xù)期間共同取得,不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。那么如果贈(zèng)與彩禮
彩禮和嫁妝爭議的處理是:協(xié)商、協(xié)商不成的由法院判決。嫁妝屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而彩禮沒有以下情形之一的,歸屬女方:雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前述第二、三項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)以雙方離婚
嫁妝和彩禮是兩種東西。彩禮是指在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)互相贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗。而嫁妝則是是女子出嫁時(shí),娘家準(zhǔn)備的陪嫁至夫家的結(jié)婚用品及財(cái)產(chǎn)財(cái)物。對(duì)于彩禮的返還法律是有明確規(guī)定,而對(duì)于嫁妝是不是可以要求返
“彩禮”,是男方基于結(jié)婚,給予女方(家庭)的財(cái)產(chǎn)。彩禮的給予實(shí)際上系法律上附條件的贈(zèng)與行為,應(yīng)屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。 “嫁妝”,是女方家庭對(duì)新娘的贈(zèng)與行為,這里存在兩種情況:一為登記結(jié)婚前陪送的;二為登記
辦離婚手續(xù)時(shí),嫁妝和彩禮都屬于女方的財(cái)產(chǎn),歸女方個(gè)人所有,不需要進(jìn)行分割,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間獲得的財(cái)產(chǎn),認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn),若是要辦理離婚手續(xù),需要均等分割,一人一半。
“彩禮”,是男方基于結(jié)婚,給予女方(家庭)的財(cái)產(chǎn)。彩禮的給予實(shí)際上系法律上附條件的贈(zèng)與行為,應(yīng)屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。 “嫁妝”,是女方家庭對(duì)新娘的贈(zèng)與行為,這里存在兩種情況:一為登記結(jié)婚前陪送的;二為登記
首先,嫁妝是女子出嫁時(shí),娘家準(zhǔn)備的陪嫁至夫家的結(jié)婚用品及財(cái)產(chǎn)財(cái)物,如房子、車子、衣被、家具及其它用品。根據(jù)我國婚姻法對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定,如果某件物品是女方在辦理結(jié)婚登記前購置的,應(yīng)當(dāng)屬于婚前財(cái)產(chǎn),系其個(gè)人財(cái)產(chǎn);如果是辦理結(jié)婚登記后購置的,
要判斷女方嫁妝是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),就要根據(jù)父母贈(zèng)與女方財(cái)產(chǎn)的行為是否是在男女方結(jié)婚登記之前完成。如果嫁妝是在結(jié)婚登記之前給的,那么一般會(huì)被認(rèn)定為是女方父母對(duì)于女方個(gè)人的贈(zèng)與,屬于女方個(gè)人的婚前財(cái)產(chǎn)。如果是在結(jié)婚登記之后給的,而且女方父母并
聘禮和彩禮的區(qū)別包括: 概念方面的不同。 1聘禮,即在男方下聘時(shí)贈(zèng)送給女方的禮物,相對(duì)彩禮會(huì)比較輕一些;有些地方,女方會(huì)根據(jù)聘禮的多少選擇女婿,而彩禮是男女雙方結(jié)婚的時(shí)候,男方送給女方較厚重的錢或其它禮物。 2用途方面的差異。 彩禮