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按照合同的約定或依照法律規(guī)定,在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法意義上的債與生活中的債的概念不同,即不僅指借貸關(guān)系,而是通過合同、侵權(quán)行為等法律事實所產(chǎn)生的人與人之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。在債的關(guān)系中,享有權(quán)利的人稱為債權(quán)人,承擔(dān)義務(wù)
對,債權(quán)是得請求他人為一定行為(作為或不作為)的民法上權(quán)利。本于權(quán)利義務(wù)相對原則,相對于債權(quán)者為債務(wù),即必須為一定行為(作為或不作為)的民法上義務(wù)。因此債之關(guān)系本質(zhì)上即為一司法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系,債權(quán)和債務(wù)都不能單獨存在,否則即失去意義。
不當(dāng)?shù)美粚儆趥鶛?quán)債務(wù)關(guān)系。我國《民法典》不當(dāng)?shù)美?guī)定,因他人沒有法律根據(jù),取得不當(dāng)利益,受損失的人有權(quán)請求其返還不當(dāng)利益。得利人沒有法律根據(jù)取得不當(dāng)利益的,受損失的人可以請求得利人返還取得的利益,但是有下列情形之一的除外: (一)為履行道
律師解答 法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系是相互依存、相互獨立、在一定條件下互為對應(yīng)。法律權(quán)利是指國家通過法律規(guī)定,對法律關(guān)系主體可以自主決定為或不為某種行為的許可和保障手段;法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體依法承擔(dān)
權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是權(quán)利義務(wù)理論的基本內(nèi)容。法律關(guān)系主體所擁有的全部權(quán)利,一部分以他人履行義務(wù)而獲得,一部分以自己履行義務(wù)而獲得,除此之外,再沒有第三種形式。從這一立論出發(fā),權(quán)利義務(wù)關(guān)系對同一主體就形成
贍養(yǎng)義務(wù),是指子女、孫子女、外孫子女等晚輩對父母、祖父母、外祖父母等長輩在物質(zhì)和生活上給予照顧和幫助 撫養(yǎng)義務(wù),主要是父母、祖父母、外祖父母等長輩對子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)
在合同法中,根據(jù)義務(wù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)及在合同關(guān)系中的地位,可以將合同法上的義務(wù)分為主給付義務(wù)、從給付義務(wù)、附隨義務(wù)及不真正義務(wù)四類,他們共同構(gòu)成了合同法上的義務(wù)群。
道德與法律是交叉與滲透的關(guān)系,主要體現(xiàn)在:1、法律意識與道德觀念具有同一屬性而相互聯(lián)系;2、法律規(guī)范與道德規(guī)范的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來說,凡是法律所禁止和制裁的行為,也是道德所禁止和譴責(zé)的行為;凡是法律所要求和鼓勵的行為,也是道
親權(quán),是指父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面的撫養(yǎng)、教育和保護的權(quán)利與義務(wù)。親權(quán)是身份權(quán),其主要是義務(wù)。父母對于未成年人子女負(fù)有的親權(quán)義務(wù),包括人身上照護的義務(wù)和財產(chǎn)上照護的義務(wù)。民法典規(guī)定:父母對未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護的義務(wù)。成年子
經(jīng)濟法律關(guān)系三要素如下:1、主體,經(jīng)濟法律關(guān)系主體是經(jīng)濟法律關(guān)系產(chǎn)生的先決條件,是客體的占有者、使用者和行為的實踐者;2、客體,經(jīng)濟法律關(guān)系的客體是法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)所指向的對象;3、內(nèi)容,經(jīng)濟法律關(guān)系內(nèi)容是經(jīng)濟法律關(guān)系的實質(zhì)和核心,是聯(lián)