故意殺人罪是指故意地非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身權(quán)利罪的一種。刑法理論將故意分為直接故意與間接故意兩種類型，有助于實(shí)務(wù)界認(rèn)識(shí)故意犯罪在主觀方面的復(fù)雜情況。直接故意殺人和間接故意殺人由于認(rèn)識(shí)因素尤其是意志因素的不同，影響和決定了行為人主觀惡性以及行為的客觀危害程度有所不同。在絕大多數(shù)情況下，直接故意的社會(huì)危害性大于間接故意。根據(jù)罪責(zé)相適應(yīng)原則的要求。對(duì)直接故意犯罪的量刑一般應(yīng)重于間接故意犯罪。因此，區(qū)分直接故意殺人和間接故意殺人也具有十分重要的實(shí)踐意義。司法實(shí)踐中，正確區(qū)分直接故意殺人與間接故意殺人，應(yīng)當(dāng)結(jié)合案件的具體情況，從以下兩方面予以把握：其一，在認(rèn)識(shí)因素上，對(duì)直接故意殺人與間接故意殺人行為導(dǎo)致被害人死亡結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識(shí)在程度上有所不同。直接故意的殺人既可以是行為人明知自己的行為必然導(dǎo)致被害人死亡的結(jié)果，也可以是明知其行為可能導(dǎo)致被害人死亡的結(jié)果。例如：甲想殺死乙，用槍頂在乙的胸脯上射擊，致乙當(dāng)場(chǎng)死亡。甲明知自己的行為必然致乙死亡而仍決意為之，追求乙死亡的結(jié)果發(fā)生，甲的態(tài)度即為直接故意，甲在認(rèn)識(shí)因素上是明知自己的行為必然致乙死亡這一結(jié)果的發(fā)生。間接故意殺人，只能是行為人明知自己的行為可能導(dǎo)致被害人死亡，不存在行為人明知自己的行為必然導(dǎo)致他人死亡才屬于間接故意殺人的情況。司法實(shí)踐中應(yīng)注意，如果足以認(rèn)定行為人明知自己的行為必然導(dǎo)致他人死亡，則可以排除行為人構(gòu)成間接故意人的可能，行為人只可能構(gòu)成直接故意殺人。在我國刑法理論上，有人認(rèn)為間接故意在認(rèn)識(shí)因素上也存在行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害結(jié)果的發(fā)生的情況。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)值得商榷。因?yàn)殚g接在意志因素上的特點(diǎn)是放任危害結(jié)果的發(fā)生，如果行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害結(jié)果。則對(duì)這種危害結(jié)果的發(fā)生就不可能存在“放任”，即聽之任之，危害結(jié)果發(fā)生不發(fā)生均屬其意志以內(nèi)的心態(tài)。其二，在意志因素上，直接故意殺人與間接故意殺人對(duì)他人死亡結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度顯然不同。在直接故意中，行為人是希望即積極并追求他人死亡結(jié)果的發(fā)生。在這種心理支配下，行為人就會(huì)想方設(shè)法，克服困難，創(chuàng)造條件，排除障礙，積極甚至頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)非法剝奪他人生命的目的，造成他人死亡的結(jié)果。在間接故意殺人中，行為人對(duì)他人死亡的發(fā)生則不是持希望態(tài)度，而是持放任的心理態(tài)度。放任，就是對(duì)結(jié)果的發(fā)生與否采取聽之任之，任其事態(tài)發(fā)展的態(tài)度。在放任的心理支配下，行為人就不會(huì)想方設(shè)法排除障礙來積極追求或是努力爭(zhēng)取他人死亡結(jié)果的發(fā)生。如交通肇事行為人為了逃避法律追究，交通事故發(fā)生后，不采取積極搶救而將生命重危的被害人拉到野外拋棄，致被害人得不到及時(shí)治療而死亡。因此，意志因多不同，是直接故意殺人與間接故意殺人區(qū)別的關(guān)鍵所在。間接故意殺人在司法實(shí)踐中主要有以下幾種表現(xiàn)形式：一是行為人追求一個(gè)直接故意殺人的犯罪目的而放任另一個(gè)被害人死亡結(jié)果的發(fā)生。例如：甲欲毒殺其妻乙，就在妻子盛飯時(shí)往妻子碗內(nèi)投下劇毒藥。甲在投毒時(shí)還預(yù)見到妻子有可能把投有毒藥的飯給自己的孩子也被毒死的心理態(tài)度。事實(shí)上妻子在吃投有毒藥的飯時(shí)也喂了孩子幾口中，結(jié)果母子均中毒死亡。此案中，甲明知投毒后其妻必然吃飯而中毒身亡并積極追求這種結(jié)果的發(fā)生，甲對(duì)其妻的死亡結(jié)果是直接故意殺人無疑;但甲對(duì)其孩子死亡發(fā)生的心理態(tài)度就不同，他預(yù)見到的是孩子中毒死亡的可能性而不是必然性，他對(duì)孩子死亡結(jié)果的發(fā)生并不是希望，而是為了達(dá)到殺妻的結(jié)果而予以有意識(shí)的放任，這就完全符合間接故意殺人的特征，應(yīng)構(gòu)成殺人罪的間接故意。二是行為人追求一個(gè)非犯罪目的而放任他人死亡結(jié)果的發(fā)生。例如：某甲在樹林中打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)獵物的同時(shí)又發(fā)現(xiàn)獵物附近有一個(gè)小孩在走動(dòng)，甲根據(jù)自己的槍法和距獵物的距離，明知若開槍不一定能打中獵物，很有可能打擊小孩，但甲打獵心切，不愿放過這個(gè)機(jī)會(huì)，又看見周圍無其他人，遂放任可能打死小孩這種危害結(jié)果的發(fā)生，仍然向獵物開槍，結(jié)果子彈打偏，打死了獵物附近的小孩。此例中，甲明知自己的開槍打獵行為可能打中小孩使其斃命，但甲為了追求打死獵物的目的，仍然開槍打獵，聽任打死小孩這種危害結(jié)果的發(fā)生，具備間接故意的認(rèn)識(shí)因素和其特定的意志因素，應(yīng)屬間接故意殺人。三是突發(fā)性的犯罪，不計(jì)后果，放任他人死亡的結(jié)果的發(fā)生。例如：一些青少年臨時(shí)故意，動(dòng)輒行兇，不計(jì)后果，捅人一刀即揚(yáng)長而去并致人死亡的案件，就屬于這類情況。在這種案件里，行為人用刀扎人必致人傷害是明知和追求的，屬于直接故意的范疇;但對(duì)于其行為致人死亡的結(jié)果而言，他雖然預(yù)見到可能性，但持的卻不是希望其發(fā)生的態(tài)度，而是放任的態(tài)度，這樣，對(duì)于其行為造成他人死亡的結(jié)果而言，其認(rèn)識(shí)特征是明知可能性，其意志因素是放任結(jié)果的發(fā)生，構(gòu)成間接故意殺人。司法實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意，不應(yīng)把行為人的犯罪動(dòng)機(jī)和犯罪目的混為一談，從而將直接故意殺人錯(cuò)誤地認(rèn)定為間接故意殺人，尤其是對(duì)那些行為人蓄意報(bào)復(fù)被害人的案件，行為人究竟是4直接故意殺人還是間接故意殺人，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪行為當(dāng)時(shí)的具體情況，認(rèn)定行為人的故意類型。