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非法剝奪公民宗教信仰自由罪的主觀方面與客觀方面分別包含哪些內(nèi)容

2022-05-10 19:42

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客體要件 本罪客體要件是行為必須侵犯公民的宗教信仰自由權(quán)利。我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國公民有宗教信仰自由,任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?!弊诮绦叛鲎杂砂?,信仰宗教的自由與不信仰宗教的自由,信仰這種宗教的自由和信仰那種宗教的自由,進行正當?shù)淖诮袒顒拥淖杂傻鹊取?客觀要件 本罪在客觀方面表現(xiàn)為非法剝奪公民的宗教信仰自由,情節(jié)嚴重的行為。 非法剝奪公民宗教信仰自由,是指違反法律規(guī)定,采用暴力、脅迫或其他強制方法,制止某人信仰宗教,加入宗教團體,或者強迫其放棄宗教,退出宗教團體;或者強制不信仰宗教的人信仰宗教;或者用上述方法破壞宗教活動等等。本罪的行為方式主要 (1)以暴力、脅迫或其他非法手段干涉他人宗教信仰自由。國家機關(guān)工作人員以暴力、脅迫或其他非法手段禁止他人信仰宗教和加入宗教團體;強迫他人放棄信仰宗教、退出宗教團體;或者強迫他人信仰某種宗教,加入某種宗教團體等行為,情節(jié)嚴重的,構(gòu)成非法剝奪宗教信仰自由罪。 (2)封閉或破壞宗教場所及必要設(shè)施。寺廟、教堂等宗教場所及必要設(shè)施是宗教教徒舉行正當?shù)淖诮袒顒铀匦璧?,與宗教信仰自由密切關(guān)聯(lián),有些少數(shù)民族甚至還把宗教寺廟等視作民族存在的象征。歷史上,對于藏族與信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族而言,寺廟不僅是宗教活動的場所,而且是民族文化的傳遞中心,有的喇嘛寺內(nèi)保存著藏族豐富的歷史、文化等傳統(tǒng)資料。因而封閉或破壞宗教場所及必要設(shè)施的行為,無疑會損害信教公民的宗教感情,侵犯他們的宗教信仰。 (3)禁止或擾亂正當?shù)淖诮袒顒?。每一種宗教都有自己的宗教活動,如天主教的彌撒、基督教的禮拜、佛教的法會、道教的道場、伊斯蘭教的禮拜和朝覲等。證是通過這些活動,使得宗教的信仰得以傳播,教徒的信念得以堅定,宗教情感得以培養(yǎng)。因為在莊嚴、肅穆的宗教場所,通過神圣、完整的宗教禮儀和帶有神秘色彩的服飾、道具和音樂等,教徒們可以產(chǎn)生一種強烈的認同和歸屬感,并通過相互感染,把個人與宗教群體緊密地聯(lián)系在一起。所以,沒有宗教活動,就不會有宗教信徒,宗教本身也就不會成為眾多的人所信奉的宗教。正因為如此,正當?shù)淖诮袒顒訉ψ诮瘫旧砗徒掏絹碚f是十分重要,不可或缺的,禁止和擾亂這種活動勢必傷害教徒的宗教感情,侵犯他們的宗教信仰自由權(quán)。 (4)對信仰宗教的公民進行威脅、打擊、迫害。后果嚴重的。例如:為了剝奪正當?shù)淖诮绦叛鲎杂?,對教徒在政治上進行打擊和迫害,在經(jīng)濟上進行非法制裁,以及進行人身威脅等,造成惡劣影響。 (5)非法撤銷合法的宗教組織,非法剝奪教職人員在各宗教團體的領(lǐng)導(dǎo)下履行宗教職務(wù)的權(quán)利,非法阻撓、禁止宗教刊物的發(fā)行或者勒令停辦宗教院校等。 我國現(xiàn)有8個全國性的愛國宗教組織,164個省級宗教團體,2000余個縣級宗教團體。這些組織的職責(zé)是協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策,代表宗教界的合法權(quán)益,安排正常的宗教活動,辦理教務(wù)。所以,非法撤銷合法的宗教組織,造成嚴重后果的也構(gòu)成侵犯宗教信仰自由的犯罪。另外,我國現(xiàn)有宗教院校47所,各種宗教刊物10余種,從宗教院校畢業(yè)的年輕職業(yè)宗教人員20多萬。宗教院校、宗教刊物、職業(yè)宗教人員對信教公民的精神生活均有重要影響,因此對它們的非法干涉亦即是對宗教信仰自由的侵犯。 (6)以語言、文字、圖案等方式侮辱宗教或宗教團體的行為,也可構(gòu)成非法剝奪宗教信仰自由的犯罪。例如:出版社、報紙、雜志等新聞出版機關(guān)中國家工作人員明知出版物中包含有侮辱、毀損宗教或宗教團體的內(nèi)容而予以出版發(fā)行,造成惡劣社會影響的行為等。 (7)其他剝奪宗教信仰自由的行為造成嚴重后果或惡劣影響的。 情節(jié)嚴重是指行為人的手段惡劣或危害后果嚴重。手段惡劣通常是指行為人以下列手段,達到其剝奪公民宗教信自由的目的的情形,(1)以暴力對公民身體進行強制、傷害等侵犯公民人身自由的;(2)以脅迫的方式,通過精神上的強制,逼迫公民為某種行為或不為某種行為:(3)用言語、傳單、標語等傳播手段對公民進行侮辱、攻擊、誹謗,使其名譽、人格受到損害;(4)使用砸、搶、燒等極具破壞性的方式毀壞與宗教有關(guān)的場所和設(shè)施的;(5)其它可以產(chǎn)生與上述行為類似后果的手段。后果嚴重則主要包括以下幾個方面:(1)造成公民人身傷害的,但重傷及死亡的除外。當行為人的行為引起被害人重傷、死亡時,無論其對此嚴重危害結(jié)果產(chǎn)生的主觀方面是故意還是過失,其行為便符合本罪和侵犯公民相應(yīng)的人身權(quán)利罪的想象競合,根據(jù)想象競合犯的處斷原則,從重罪處斷,自然應(yīng)以侵犯公民人身權(quán)利罪定罪量刑;(2)給被害人的精神造成傷害,嚴重影響其正常的宗教活動和日常生活的:(3)造成有關(guān)宗教場所、設(shè)施等重大毀壞,財產(chǎn)損失嚴重的。但造成國家珍貴文物毀損的,同樣應(yīng)根據(jù)想象競合犯的原則,定破壞文物罪;(4)引起教徒騷亂、民族糾紛等社會矛盾,社會影響惡劣的;(5)引起被害人家庭解體、自殺或其他嚴重后果的。 主體要件 本罪主體是特殊主體,即構(gòu)成本罪的人必須是國家機關(guān)工作人員。通常情況下,非法剝奪公民的宗教信仰自由,都是利用一定的職權(quán)或個人身份所享有的聲望進行的,很容易傷害群眾的感情,往往在政治上造成很大的影響。非國家工作人員非法剝奪宗教信仰自由觸犯刑律的,除已成為犯本罪的國家機關(guān)工作人員的共犯以外,依照具體情況處理,不構(gòu)成本罪。 主觀要件 本罪在主觀方面表現(xiàn)為故意,即明知他人有宗教信仰自由權(quán)利而故意非法予以剝奪。如果沒有故意,只是在客觀上造成了剝奪他人宗教信仰自由的結(jié)果,則不構(gòu)成本罪。

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構(gòu)成要件如下:1.客體要件是行為必須侵犯公民的宗教信仰自由權(quán)利;2.在客觀方面表現(xiàn)為非法剝奪公民的宗教信仰自由,情節(jié)嚴重的行為;3.主體是特殊主體,即構(gòu)成本罪的人必須是國家機關(guān)工作人員;4.主觀方面表現(xiàn)為故意。

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客觀方面:本罪在客觀方面表現(xiàn)為以暴力、脅迫、麻醉或其他打法劫持他人的行為。所謂暴力是指直接對被害人身體實施打擊和強制,如捆綁、推、拽、毆打、傷害、強行架走等,所謂脅迫是指以不順從就實施暴力相威脅,對被害人實行精神強制,使其恐懼不敢反抗的行為。脅迫的內(nèi)容有人認為除以實施暴力、威脅外還有其他非暴力威脅,這種觀點不妥。非暴力內(nèi)容的威脅不危及被害人的人身安全,其社會危害性與危及被害人人身安全的暴力、以暴力相威脅、麻醉方法是截然不同的,就如以非暴力相威脅,強行劫走被害人財產(chǎn)的行為不定搶劫罪而定敲詐勒索罪一樣,以非暴力內(nèi)容的脅迫宜以拐賣婦女、兒童定罪。脅迫實施暴力的對象既可以是被害人本人,也可以是對在場的被害人的親屬,脅迫的方式可以用語言,也可以用動作,如用刀在被害人面前比劃,但脅迫必須是對被害人當面實施。所謂麻醉是指利用藥物、醉酒等致被害人麻痹、昏睡、昏迷的行為。不管是暴力、脅迫還是麻醉方法,其本質(zhì)特征均是違背被害人意志,致被害人不能反抗、不敢反抗、無力或不知反抗而劫走被害人,故其暴力、脅迫、麻醉的程度要達到使被害人不能、不敢、無力或不知反抗的程度。如行為人在拐騙過程中盡管有推、拽、實施輕微的暴力相威脅的行為或有勸酒、使用藥物等行為,但不足以使被害人不能、不敢、無力或不知反抗,被害人隨行為人出走主要出于輕信,受其利誘等,則不能定該罪。所謂“劫持”是指將被害人劫離原地和把持控制被害人。劫離原地的方法已如前述,把持控制被害人的方法多種多樣,如捆綁、禁閉、監(jiān)視、挾持、麻醉等。其本質(zhì)特征是剝奪被害人的人身自由,故在把持控制被害人的過程中行為人也可能使用暴力、威脅,也可能不使用暴力、威脅。主觀方面;本罪在主觀方面現(xiàn)為方面直接故意,且以勒索他人財物為目的或者以他人作為人質(zhì)為目的,所謂以勒索財物為目的,是指行為人綁架被害人的目的在于以加害被害人相威脅,迫使被害人的近親屬交給其財物,這里的財物包括貨幣、有價證券、金銀財寶等具有經(jīng)濟價值的物品或財產(chǎn)性利益。

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