首先，在我國的現(xiàn)實社會中，借婚姻索取財物和買賣婚姻的現(xiàn)象還大量存在，尤其是在一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)和偏遠地區(qū)。借婚姻索取財物和買賣婚姻的行為是我國明令禁止的行為，其明確規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”買賣婚姻是指第三人以索取大量財物為目的，包辦強迫他人結婚的行為?；橐鲆愿星闉榛A，但買賣婚姻卻使婚姻蒙上了濃厚的金錢色彩，將交付一定數(shù)量的財物作為結婚的前提條件，無視男女雙方當事人的意愿，嚴重侵犯了當事人的人身權利，是對“婚姻自由”原則的嚴重破壞，為法律所禁止。而借婚姻索取財物是指婚姻關系本身是合法的，是建立在男女雙方自愿的基礎上的，但一方當事人或是一方當事人的父母以對方當事人交付一定數(shù)量的財物作為結婚的前提條件。這種行為是對婚姻自由權利的濫用?；橐鲆愿星闉榛A，借婚姻索取財物，將婚姻建立在追求金錢和物質享受的基礎上，違背了法律的規(guī)定和道德的要求，為法所禁止。其次，買賣婚姻和借婚姻索取財物主要區(qū)別在于：第一，買賣婚姻中的男女當事人對于結婚并非出于自愿；借婚姻索取財物的男女當事人就結婚而言是自愿的。第二，買賣婚姻行為的實施者是結婚男女以外的第三人，包括他們的父母。借婚姻索取財物的行為實施者，既可以是男女雙方本人，也可以是男女雙方以外的其他人。第三，買賣婚姻屬于無效婚姻。借婚姻索取財物，婚姻關系本身是合法的，但索取財物的行為違反了法律的規(guī)定，當事人有權拒絕給付，已經(jīng)給付的，當事人有權請求法院判決對方返還。若結婚后又離婚的，如果結婚時間不長或者因一方索取財物給對方的生活造成困難的，法院可以判決酌情予以返還。

團伙詐騙中的主犯和從犯的區(qū)分方法如下： 1、從共同犯罪活動中的地位看，主犯在共同犯罪中居于主導支配地位，從犯在共同犯罪中處于從屬地位； 2、從實際參加犯罪的程度看，主犯大多參加了全部犯罪活動，而從犯在共同犯罪中一般只參與實施一部分犯罪活動； 3、從對犯罪結果所起的作用看，那些對犯罪結果所起的作用較大的人，是共同犯罪中的主犯，否則是從犯。