在認(rèn)識(shí)特征上，過(guò)于自信的過(guò)失表現(xiàn)為行為人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，同時(shí)又輕信能夠避免危害結(jié)果。如果行為人在行為時(shí)，根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)導(dǎo)致危害結(jié)果的發(fā)生，則不是過(guò)于自信的過(guò)失，而可能成立疏忽大意的過(guò)失或意外事件;如果行為人預(yù)見(jiàn)到自己的行為必然發(fā)生而不是可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，則屬于直接故意，而不是過(guò)于自信的過(guò)失。所謂“輕信能夠避免”，是指行為人在預(yù)見(jiàn)到結(jié)果發(fā)生的同時(shí)，又憑借一定的主客觀條件，相信自己能夠避免結(jié)果的發(fā)生，但所憑借的主客觀條件并不可靠。輕信能夠避免主要表現(xiàn)為：其一，行為人過(guò)高地估計(jì)了可以避免危害結(jié)果發(fā)生的其自身的和客觀的有利因素;其二，行為人過(guò)低地估計(jì)了自己的行為導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的可能程度。輕信是過(guò)于自信的過(guò)失心理區(qū)別于其他罪過(guò)形式的重要特征，也是過(guò)于自信的過(guò)失犯罪得以成立的根本原因。 在意志特征上，過(guò)于自信的過(guò)失表現(xiàn)為行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。行為人之所以實(shí)施行為，是因?yàn)樗p信能夠避免這種危害結(jié)果的發(fā)生。因此，行為人雖然沒(méi)能阻止危害結(jié)果的發(fā)生，但其往往會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，采取一定的阻止危害結(jié)果發(fā)生的措施。