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一決策性經(jīng)濟(jì)倫理原則

所謂決策性經(jīng)濟(jì)倫理，就是指人們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時(shí)所應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。決策性經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則——利民原則，這是集體主義原則和以民為本原則在經(jīng)濟(jì)倫理中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用。

利民和利國(guó)是緊密地聯(lián)系在一起的。利民原則要求任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體在考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路時(shí)，既要從國(guó)家的大局出發(fā)，充分考慮國(guó)家的利益，又要充分考慮人民群眾的利益，把維護(hù)國(guó)家的利益同維護(hù)人民群眾的利益緊密地結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持利民原則，必須堅(jiān)持以下具體行為準(zhǔn)則：

(1)效益原則，堅(jiān)持以提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益為核心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、比例和效益，產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

(2)效率原則。堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平原則，把效率和公平有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

(3)長(zhǎng)遠(yuǎn)原則。堅(jiān)持眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，把長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

(4)全局原則。堅(jiān)持局部利益服從全局利益，把局部利益和全局利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

(5)利益關(guān)系原則。堅(jiān)持自我利益服從國(guó)家利益、集體利益、他人利益，把國(guó)家利益、集體利益、他人利益和自我利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

(6)項(xiàng)目關(guān)系原則。堅(jiān)持個(gè)別經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目服從整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目，把有利于整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目同有利于個(gè)別經(jīng)濟(jì)利益的項(xiàng)目有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

二執(zhí)行性經(jīng)濟(jì)倫理原則

所謂執(zhí)行性經(jīng)濟(jì)倫理，就是指人們?cè)趫?zhí)行決策活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。執(zhí)行性經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則——互利原則，這是社會(huì)主義的集體主義原則和公平、公正原則即正義原則在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。互利原則是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)則，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需要，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的客觀要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是商品經(jīng)濟(jì)，也是法制經(jīng)濟(jì)，它要求商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在各項(xiàng)法律法規(guī)的規(guī)制下，自覺(jué)遵循等價(jià)交換原則和經(jīng)濟(jì)效益原則，在價(jià)值規(guī)律的作用下按照自身固有的內(nèi)在規(guī)律運(yùn)行。這就要求人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持互利原則，使參與同一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各方在互利和公平、公正、正義的原則要求下促成各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行。堅(jiān)持互利原則，主要應(yīng)遵循以下行為準(zhǔn)則：

(1)誠(chéng)實(shí)原則。就是要做到誠(chéng)實(shí)守信。要重合同、守信用，不搞以次充好，以假亂真。

(2)協(xié)作原則。就是要做到循章協(xié)作。要按國(guó)家法律、法規(guī)辦事，不違法亂紀(jì)、違規(guī)經(jīng)營(yíng)、違章操作;要團(tuán)結(jié)協(xié)作，不搞爾虞我詐、過(guò)河拆橋。

(3)公平原則。就是要做到公平競(jìng)爭(zhēng)。要按國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，不搞欺騙性競(jìng)爭(zhēng)，不搞違規(guī)性競(jìng)爭(zhēng)，不搞暴力性競(jìng)爭(zhēng)。

(4)互利原則。就是要做到互利互惠。要按照雙贏原則或全贏原則開展經(jīng)濟(jì)工作，使每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)雙方或者說(shuō)對(duì)所有參與方都有利可圖。

(5)互助原則。就是要做到互幫互助。參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各方都要相互幫助，體諒對(duì)方的困難，為對(duì)方排憂解難，推動(dòng)各方的共同發(fā)展。

(6)共富原則。就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕。

三操作性經(jīng)濟(jì)倫理原則

所謂操作性經(jīng)濟(jì)倫理，就是指人們?cè)诰唧w的操作性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。操作性經(jīng)濟(jì)倫理在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不是可有可無(wú)的。其實(shí)在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，操作性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)工作中占有很大的比重，許多非道德的、非理性的、反道德的經(jīng)濟(jì)行為大都發(fā)生在具體的操作性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。因此，加強(qiáng)人們的操作性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德建設(shè)具有更為直接、更為現(xiàn)實(shí)的意義。

操作性經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則——利他原則，這是社會(huì)主義的團(tuán)結(jié)互助、助人為樂(lè)原則和講良心等道德規(guī)范在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貫徹執(zhí)行。一個(gè)人在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，在日常的經(jīng)濟(jì)交往中，當(dāng)涉及到自己的經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候，在堅(jiān)持互利原則的同時(shí)，還應(yīng)有更高層次的道德要求，即要堅(jiān)持利他原則。遇到經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的處理時(shí)，要設(shè)身處地地為他人想一想，把自己的正當(dāng)利益和他人的正當(dāng)利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)踐證明，只有保證他人的正當(dāng)利益得到正常滿足之后，才能更好地獲得自己的經(jīng)濟(jì)利益。堅(jiān)持利他原則，主要應(yīng)堅(jiān)持以下行為準(zhǔn)則：

(1)后樂(lè)原則。就是要做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在利益、榮譽(yù)面前，不爭(zhēng)、不搶;在困難、危急面前，不推諉、不退縮。

(2)律己原則。就是要做到嚴(yán)于律己，克己奉公。要嚴(yán)格要求自己、家屬和親朋，要堅(jiān)持按章納稅，不偷稅、漏稅，更不得騙稅、抗稅。

(3)慷慨原則。就是要做到慷慨解囊，解危濟(jì)困。要做到不吝嗇、不做守財(cái)奴。

(4)扶弱原則。就是要做到有惻隱之心，扶貧助弱。要先富帶后富，富而思進(jìn)，富而思源。

(5)博愛(ài)原則。就是要做到敬老愛(ài)幼，童叟無(wú)欺。要做到干部、群眾、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子一樣對(duì)待;大人、小孩一視同仁，老人、年輕人、男人、女人一樣公平。

(6)類推原則。就是要做到己所不欲，勿施于人。要做到買賣公平，不短斤少兩，不坑蒙拐騙，不欺行霸市。

四發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理原則

所謂發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理，就是指人們?cè)谔幚戆l(fā)展性經(jīng)濟(jì)關(guān)系的活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。在決策性經(jīng)濟(jì)倫理原則、執(zhí)行性經(jīng)濟(jì)倫理原則和操作性經(jīng)濟(jì)倫理原則中，都貫穿著發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理原則的問(wèn)題。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題在現(xiàn)代社會(huì)占有十分重要的地位，又不便在對(duì)每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)倫理原則的論述中進(jìn)行較為具體的論述，所以，我們把發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理原則作為一個(gè)單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)倫理原則來(lái)進(jìn)行專門論述。

堅(jiān)持發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理原則是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的熱切呼喚，是世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、全球化、一體化的強(qiáng)烈要求。由于現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越向經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、全球化和一體化方向發(fā)展，因而在客觀上要求世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展道路。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是為了滿足我們時(shí)代整個(gè)人類的發(fā)展需要，地球上一切國(guó)家、一切民族都必須在不損害、不掠奪后代的發(fā)展需求這一根本前提下，在空間上應(yīng)遵循互利互補(bǔ)的原則，不能以鄰為壑;在時(shí)間上應(yīng)遵守理性分配原則，不能在赤字狀態(tài)下逼進(jìn)式發(fā)展;在倫理上應(yīng)遵守人類與自然的平衡、所有國(guó)家和所有民族都一律有平等發(fā)展的權(quán)利以及同舟共濟(jì)等原則，不能掠奪性地利用自然資源或犧牲其他國(guó)家和民族的利益來(lái)推進(jìn)個(gè)別國(guó)家和民族的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心就是正確地處理好人類與自然界之間、人與人之間、人與社會(huì)之間的辯證關(guān)系，徹底緩解資源枯竭、環(huán)境污染、人口激增、生態(tài)失衡等種種困擾人類的全球性問(wèn)題，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則——利后原則，這是真、善、美等倫理道德原則在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)和貫徹執(zhí)行。堅(jiān)持發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理原則，主要應(yīng)堅(jiān)持以下行為準(zhǔn)則：

(1)公平性原則。在發(fā)展性經(jīng)濟(jì)倫理原則中，堅(jiān)持公平性原則主要是要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人的橫向公平、世代人的縱向公平和公平分配有限資源。

(2)可持續(xù)性原則。可持續(xù)原則的核心是要求人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。

(3)共同性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和可持續(xù)性原則，是共同的，且實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。

(4)需求性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展堅(jiān)持公平性和長(zhǎng)期的可持續(xù)性，既要求滿足當(dāng)代人所有的基本需要、環(huán)境需求和發(fā)展需求，又要求滿足后世的生存和發(fā)展所需要的各種需求。

(5)平衡性原則。它要求人類與自然的平衡、所有國(guó)家和民族具有平等發(fā)展的權(quán)利、同一國(guó)家的不同地區(qū)之間的平衡發(fā)展、當(dāng)代人與后代人平等分享和公平分配自然界賦予的各種物質(zhì)資源。

(6)統(tǒng)一性原則。它要求把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同資源的合理開發(fā)利用、人口的控制、環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。