犯罪學(xué),是一門以犯罪現(xiàn)象為研究對象的學(xué)科。廣義上還包括專門尋找犯罪行為出現(xiàn)的實(shí)際原因,以提供一個(gè)方法減輕犯罪行為對社會的影響。犯罪學(xué)的實(shí)踐方法,以刑法的實(shí)際效果為出發(fā)點(diǎn),展開對古典刑法的批判,從而創(chuàng)生了符合社會發(fā)展需要的新刑法,提高了刑法的社會效果,其標(biāo)志就是實(shí)證刑法學(xué)理論和制度的誕生。
實(shí)踐方法是犯罪學(xué)的基本方法。犯罪學(xué)產(chǎn)生于犯罪治理的實(shí)踐、服務(wù)于這個(gè)實(shí)踐、驗(yàn)證于這個(gè)實(shí)踐。這種以社會實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)的方法可稱為犯罪學(xué)的實(shí)踐方法。在犯罪學(xué)產(chǎn)生以前,古典刑法承載著解決犯罪問題的全部責(zé)任。而結(jié)果是,社會實(shí)行一百多年古典刑法,犯罪不但沒有減少,反而在不斷增加。于是開始了對古典刑法的反思。為了有效地治理犯罪,使犯罪真正減少,犯罪學(xué)學(xué)者們除了在刑法之外探討犯罪產(chǎn)生原因外,在刑法之內(nèi)便是對現(xiàn)行古典刑法進(jìn)行批判。
對古典刑法的批判始終以犯罪治理的實(shí)際效果為根據(jù)。批判從刑罰的實(shí)際效果展開。古典刑法的社會效果差,集中表現(xiàn)在刑罰的效果上。確實(shí),古典刑罰的效果十分有限,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人們所期待的那樣。古典刑法的最大特點(diǎn)是,為了實(shí)現(xiàn)刑事法治,反對不利于法治的任何規(guī)定和做法,強(qiáng)調(diào)法律的一致性、嚴(yán)肅性,所以教條主義嚴(yán)重,靈活性不夠,效果相對較差。為了提高刑法的社會效果,達(dá)到減少犯罪的目的,就要盡可能增加刑事法律(包括刑事訴訟法)的靈活性規(guī)定,反對沒有明確目的的懲罰刑,實(shí)行所謂的教育刑等。這些新東西就是實(shí)證刑法所堅(jiān)持的。而這些東西在邏輯上與法治不相吻合,如果做得過分,將對刑事法治產(chǎn)生破壞性影響。對古典刑法的批判形成了所謂的古典刑法與實(shí)證刑法的兩個(gè)學(xué)派的論戰(zhàn),論戰(zhàn)的結(jié)果是創(chuàng)生了實(shí)證刑法。
兩個(gè)學(xué)派的分歧來自追求的目的和價(jià)值目標(biāo)的不同。古典刑法以刑事法治為目的,其價(jià)值目標(biāo)是公正。而實(shí)證刑法則是以減少犯罪為目的,其價(jià)值目標(biāo)是效益。二者的分歧不是理論上的對錯(cuò)和優(yōu)劣,而完全是由社會實(shí)踐的不同目的和價(jià)值的選擇所決定的。包括刑法在內(nèi)的法律問題,最終都是由社會實(shí)踐所決定的。
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