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一、土地所有權(quán)的含義在《經(jīng)濟大辭典·農(nóng)業(yè)經(jīng)濟卷》中土地所有權(quán)定義為：“簡稱為‘地權(quán)’，土地所有者在法律規(guī)定的范圍內(nèi)自由使用和處理其土地的權(quán)利，受國家法律的保護?！边@包含了三層含義：1.土地所有者可以自由使用和處理其所有的土地并有權(quán)獲得收益;2.得到法律的確認(rèn)和保護;3.權(quán)利在法律范圍內(nèi)行使，也就是權(quán)利受法律的限制。馬克思認(rèn)為，土地所有權(quán)可分解為兩個方面：1.法律意義上的土地所有權(quán)，即土地所有者把土地當(dāng)做自己的財產(chǎn)，土地所有者有對土地實行壟斷及支配的權(quán)利。這種權(quán)利是法律所賦予的，受到法律的保護。2.經(jīng)濟意義上的土地所有權(quán)。土地所有者憑借他對土地的壟斷從而收取一定的地租，地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟上的實現(xiàn)形式。這二者不可或缺，任何一方面的喪失，都會使土地所有權(quán)不完全。

二、土地所有權(quán)的基本屬性土地所有權(quán)的屬性可概括為五方面：1.土地所有權(quán)的充分性土地所有權(quán)是權(quán)利束中最充分的一項物權(quán)，它由土地占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)及處分權(quán)等權(quán)能組成。它是其他物權(quán)的源泉和出發(fā)點。土地使用權(quán)、抵押權(quán)、地役權(quán)等物權(quán)都是土地所有權(quán)的派生權(quán)利，是就使用收益的特定方向、在特定的范圍內(nèi)對土地實行支配的權(quán)利。2.土地所有權(quán)的捧他性土地所有權(quán)有排斥其他人對土地的權(quán)利。因此，土地所有者對自己的土地具有壟斷性。當(dāng)有非自然的因素妨礙土地所有者行使自己的所有權(quán)利時，他無須向別人請求，也不必由法院出面，他自己就有排除這些妨礙的權(quán)利。3.土地所有權(quán)的恒久性土地所有權(quán)的存在沒有一定的存續(xù)期限，它是無限期地由土地所有者保有的，因此土地所有者即使將土地閑置不用，其土地所有權(quán)也不因此而消滅。只有發(fā)生社會變革，對土地所有制進行改革時，才有可能終止。而土地所有權(quán)的買賣，只不過是權(quán)利主體的更替而已。4.土地所有權(quán)的歸一性土地所有者可以在自己的土地上為別人設(shè)定使用權(quán)、地役權(quán)、抵押權(quán)、租賃權(quán)等其他權(quán)利。雖然土地所有權(quán)似乎成為一項空虛的權(quán)利，但是，土地所有者仍擁有最終的統(tǒng)一支配權(quán)。一旦這些設(shè)定的派生權(quán)利到期消滅，它們便又復(fù)歸于土地所有權(quán)，從而使土地所有權(quán)回復(fù)到原來的完全狀態(tài)。5.土地所有權(quán)的社會性土地所有權(quán)雖然是一種完全的排他性權(quán)利，但是，土地所有者在行使自己的權(quán)利時從來就不是不受約束的，其必須受到社會的限制。這在任何社會都是如此，且隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會限制也日趨強化，如我國目前限制耕地任意用于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。這種限制的原因主要在于土地的稀缺，尤其是耕地的稀缺。土地是人類社會生活的基礎(chǔ)，國家必須對土地利用作出宏觀規(guī)劃與管理，對土地所有者的權(quán)利適當(dāng)加以限制。