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自然權(quán)利是指生物普遍具有的、固有的權(quán)利，不局限于法律或信仰。它與生俱來，不可轉(zhuǎn)讓，不可剝奪。理論上存在，但人類共有的重要利益。任何個人都可以向目標或社會提出要求。在當今時代，人們更喜歡用“人權(quán)”這個片面的概念，而“自然權(quán)利”是權(quán)利主體范圍擴大的結(jié)果，意味著“權(quán)利”從道德層面擴展到人外的存在。

自然權(quán)利是指生物普遍具有的、固有的權(quán)利，不局限于法律或信仰。

1、自然權(quán)利是與生俱來的、不可轉(zhuǎn)讓的、不可剝奪的，是理論上存在的權(quán)利；

2、自然權(quán)利是人類共有的重要利益，任何個人都可以向目標或社會提出要求。

在當今時代，人們更喜歡用“人權(quán)”這個片面的概念，“自然權(quán)利”是權(quán)利主體范圍擴大的結(jié)果，意味著“權(quán)利”從道德層面擴展到人外的存在。

【延伸】權(quán)利從道德層面擴展到人外的存在

該標題涉及到權(quán)利的擴展，從道德層面延伸到人外的存在。根據(jù)我國法律，權(quán)利是指個人或組織依據(jù)法律規(guī)定所享有的自由和利益。而道德層面則是指在個人或組織內(nèi)部所形成的道德規(guī)范和價值觀。因此，權(quán)利從道德層面擴展到人外的存在，意味著個人或組織不僅享有法律規(guī)定的權(quán)利，還應(yīng)尊重和維護社會公德，遵守社會道德規(guī)范。這也是我國法律規(guī)定的義務(wù)之一。同時，這種權(quán)利的擴展也意味著個人或組織在行使權(quán)利時，需要尊重他人的權(quán)利和利益，不得侵犯他人的合法權(quán)利。因此，在法律層面上，權(quán)利的擴展是從道德層面延伸到人外的存在。

自然權(quán)利是人類共有的重要利益,不局限于法律或信仰。它與生俱來、不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪,是理論上存在的權(quán)利。權(quán)利的擴展從道德層面延伸到人外的存在,意味著個人或組織不僅享有法律規(guī)定的權(quán)利,還應(yīng)尊重和維護社會公德,遵守社會道德規(guī)范。在法律層面上,權(quán)利的擴展是從道德層面延伸到人外的存在。

《自然權(quán)利》就是人出生就應(yīng)當享有的權(quán)利，它不受經(jīng)濟條件和客觀因素的制約，是一種權(quán)利的理想化形式，自然權(quán)利（Nat ralright）源于拉丁文j snaf ral，中文習慣譯為天賦人權(quán)，指自然界生物普遍固有的權(quán)利，并不由法律或信仰來賦予。自然權(quán)利是天賦的、不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪的，是理論上存在的權(quán)利。自然權(quán)利是自然生物所共有的、任何個體都可對蒂屬對象或其他物種或社會所要求的重要利益．在當今時代，更為人偏愛的術(shù)語是較為片面的“人權(quán)”概念。